華嚴經探玄記卷 5 · 大正藏 0200b

際建立諸法；十不壞假名示諸法實相。勝際jì建jiàn立lì諸zhū法fǎ；十shí不bù壞huài假jiǎ名míng示shì諸zhū法fǎ實shí相xiāng。

勝shèng進中既為法王之子，故須學知法王住處進jìn中zhōng既jì為wéi法fǎ王wáng之zhī子zǐ，故gù須xū學xué知zhī法fǎ王wáng住zhù處chǔ等。於中一住處者有八：一約法身無住處、等děng。於wū中zhōng一yī住zhù處chǔ者zhě有yǒu八bā：一yī約yuē法fǎ身shēn無wú住zhù處chǔ、二約智住真理即住無所住也、三約報身二èr約yuē智zhì住zhù真zhēn理lǐ即jí住zhù無wú所suǒ住zhù也yě、三sān約yuē報bào身shēn住淨土等、四約行德住四梵三空及慈悲住zhù淨jìng土tǔ等děng、四sì約yuē行xíng德dé住zhù四sì梵fàn三sān空kōng及jí慈cí悲bēi殿等、五約化身住摩竭國等、六約十佛殿diàn等děng、五wǔ約yuē化huà身shēn住zhù摩mó竭jié國guó等děng、六liù約yuē十shí佛fó住國土海、七住華藏界等、八內住無障礙住zhù國guó土tǔ海hǎi、七qī住zhù華huá藏cáng界jiè等děng、八bā內nèi住zhù無wú障zhàng礙ài法界。二善知外化現四威儀，謂隨眾生須法fǎ界jiè。

二èr善shàn知zhī外wài化huà現xiàn四sì威wēi儀yí，謂wèi隨suí眾zhòng生shēng須xū行即行等。三善知安立法王處者，謂由機行xíng即jí行xíng等děng。三sān善shàn知zhī安ān立lì法fǎ王wáng處chǔ者zhě，謂wèi由yóu機jī感及悲願赴故身土方現，故云安立；別本感gǎn及jí悲bēi願yuàn赴fù故gù身shēn土tǔ方fāng現xiàn，故gù云yún安ān立lì；

別bié本běn名興立也。四巧證真理，又巧就應機。五依名míng興xīng立lì也yě。四sì巧qiǎo證zhèng真zhēn理lǐ，又yòu巧qiǎo就jiù應yīng機jī。

五wǔ依yī證起說，又就機剖別。六知佛以智水灌得證zhèng起qǐ說shuō，又yòu就jiù機jī剖pōu別bié。六liù知zhī佛fó以yǐ智zhì水shuǐ灌guàn得dé位菩薩頂等。七知佛正法當以何持而堪位wèi菩pú薩sà頂dǐng等děng。

七qī知zhī佛fó正zhèng法fǎ當dāng以yǐ何hé持chí而ér堪kān受持。八知佛十無畏，答難不怯等。九知佛受shòu持chí。八bā知zhī佛fó十shí無wú畏wèi，答dá難nán不bù怯qiè等děng。

九jiǔ知zhī佛fó處世不染，又無著辯才等。十知歎佛之軌處chǔ世shì不bù染rǎn，又yòu無wú著zhù辯biàn才cái等děng。十shí知zhī歎tàn佛fó之zhī軌guǐ則，又知佛可讚之實德，釋中為得九地四則zé，又yòu知zhī佛fó可kě讚zàn之zhī實shí德dé，釋shì中zhōng為wéi得dé九jiǔ地dì四sì十無礙智故。十住自分中二：先十顯所成就十shí無wú礙ài智zhì故gù。

十shí住zhù自zì分fēn中zhōng二èr：先xiān十shí顯xiǎn所suǒ成chéng就jiù智、後十歎其勝德。前中，初五明世界無礙智zhì、後hòu十shí歎tàn其qí勝shèng德dé。前qián中zhōng，初chū五wǔ明míng世shì界jiè無wú礙ài智，一隨心迴轉、二暉光照覺、三願等任持、智zhì，一yī隨suí心xīn迴huí轉zhuǎn、二èr暉huī光guāng照zhào覺jué、三sān願yuàn等děng任rèn持chí、四自在普入、五至處皆嚴；次三知眾生心行四sì自zì在zài普pǔ入rù、五wǔ至zhì處chǔ皆jiē嚴yán；

次cì三sān知zhī眾zhòng生shēng心xīn行xíng智，一知心、二知心所行境界、三知根海；後智zhì，一yī知zhī心xīn、二èr知zhī心xīn所suǒ行xíng境jìng界jiè、三sān知zhī根gēn海hǎi；後hòu二授法智，一應根與法、二令滅惑成德，故二èr授shòu法fǎ智zhì，一yī應yīng根gēn與yǔ法fǎ、二èr令lìng滅miè惑huò成chéng德dé，故gù云調伏也。又亦初標意；後釋成，謂云何度？云yún調diào伏fú也yě。

又yòu亦yì初chū標biāo意yì；後hòu釋shì成chéng，謂wèi云yún何hé度dù？

以三學調伏故也。二辨勝德十中：初四明以yǐ三sān學xué調diào伏fú故gù也yě。二èr辨biàn勝shèng德dé十shí中zhōng：初chū四sì明míng身業不可知，即是業自在義；後六心智不可身shēn業yè不bù可kě知zhī，即jí是shì業yè自zì在zài義yì；

後hòu六liù心xīn智zhì不bù可kě知，即是智自在義。前中，一身色微妙、二依身知zhī，即jí是shì智zhì自zì在zài義yì。前qián中zhōng，一yī身shēn色sè微wēi妙miào、二èr依yī身shēn起勝業、三變現奇異、四奇特無礙。又釋、初身起qǐ勝shèng業yè、三sān變biàn現xiàn奇qí異yì、四sì奇qí特tè無wú礙ài。

又yòu釋shì、初chū身shēn體、二用、三神足體、四用。皆不可知者，以事體tǐ、二èr用yòng、三sān神shén足zú體tǐ、四sì用yòng。皆jiē不bù可kě知zhī者zhě，以yǐ事shì即同理而顯事故，又以用遍顯密故。後六即jí同tóng理lǐ而ér顯xiǎn事shì故gù，又yòu以yǐ用yòng遍biàn顯xiǎn密mì故gù。

後hòu六liù