華嚴經探玄記卷 5 · 大正藏 0200a

釋後三對，約三性三無性，如次應知。釋所釋shì後hòu三sān對duì，約yuē三sān性xìng三sān無wú性xìng，如rú次cì應yīng知zhī。釋shì所suǒ學中，欲使雙行無礙善巧圓滿，故云具足學xué中zhōng，欲yù使shǐ雙shuāng行xíng無wú礙ài善shàn巧qiǎo圓yuán滿mǎn，故gù云yún具jù足zú等也。八住中，謂從理向事而不失理，故等děng也yě。

八bā住zhù中zhōng，謂wèi從cóng理lǐ向xiàng事shì而ér不bù失shī理lǐ，故gù云心得安立。自分中，初三業無染，是童真體。云yún心xīn得dé安ān立lì。自zì分fēn中zhōng，初chū三sān業yè無wú染rǎn，是shì童tóng真zhēn體tǐ。

以不失真理，令事清淨，是自利行；餘是利以yǐ不bù失shī真zhēn理lǐ，令lìng事shì清qīng淨jìng，是shì自zì利lì行xíng；餘yú是shì利lì他行。以三業淨故，能受生自在，知信等心，他tā行xíng。

以yǐ三sān業yè淨jìng故gù，能néng受shòu生shēng自zì在zài，知zhī信xìn等děng心xīn，從心起欲樂，習欲成性、依性造業，並如從cóng心xīn起qǐ欲yù樂lè，習xí欲yù成chéng性xìng、依yī性xìng造zào業yè，並bìng如rú第九地十稠林處說。又如〈發心功德品〉說，第dì九jiǔ地dì十shí稠chóu林lín處chǔ說shuō。又yòu如rú〈發fā心xīn功gōng德dé品pǐn〉說shuō，知器世界二十劫成等。又知集故成、散故壞知zhī器qì世shì界jiè二èr十shí劫jié成chéng等děng。

又yòu知zhī集jí故gù成chéng、散sàn故gù壞huài等。神通自在，總結三業勝用也。勝進中，初六等děng。神shén通tōng自zì在zài，總zǒng結jié三sān業yè勝shèng用yòng也yě。

勝shèng進jìn中zhōng，初chū六liù外器自在、後四自身自在。又釋：初七明廣學，外wài器qì自zì在zài、後hòu四sì自zì身shēn自zì在zài。又yòu釋shì：初chū七qī明míng廣guǎng學xué，知廣大三業；後三明自在三業。初中光明知zhī廣guǎng大dà三sān業yè；

後hòu三sān明míng自zì在zài三sān業yè。初chū中zhōng光guāng明míng意業中，一總知器；二知已能用；三雖動意yì業yè中zhōng，一yī總zǒng知zhī器qì；

二èr知zhī已yǐ能néng用yòng；三sān雖suī動dòng以願力持令不壞，又持令常用；四觀其即以yǐ願yuàn力lì持chí令lìng不bù壞huài，又yòu持chí令lìng常cháng用yòng；

四sì觀guān其qí即jí真等，又觀染淨差別，將欲往詣故。五明身真zhēn等děng，又yòu觀guān染rǎn淨jìng差chà別bié，將jiāng欲yù往wǎng詣yì故gù。五wǔ明míng身shēn業，謂觀已須往處詣之；六非但次第往詣，業yè，謂wèi觀guān已yǐ須xū往wǎng處chǔ詣yì之zhī；

六liù非fēi但dàn次cì第dì往wǎng詣yì，亦能一時遍至也。佛剎，定有佛也；世界，通有亦yì能néng一yī時shí遍biàn至zhì也yě。佛fó剎chà，定dìng有yǒu佛fó也yě；

世shì界jiè，通tōng有yǒu佛無佛也。七明語業，謂若至有佛處能問佛fó無wú佛fó也yě。七qī明míng語yǔ業yè，謂wèi若ruò至zhì有yǒu佛fó處chǔ能néng問wèn佛妙法，若至無佛界能善答眾難。別本中佛fó妙miào法fǎ，若ruò至zhì無wú佛fó界jiè能néng善shàn答dá眾zhòng難nán。

別bié本běn中zhōng同後釋。八明自在身業，謂非但一身至多同tóng後hòu釋shì。八bā明míng自zì在zài身shēn業yè，謂wèi非fēi但dàn一yī身shēn至zhì多duō世界，又能變化復作多身成法界身業。九世shì界jiè，又yòu能néng變biàn化huà復fù作zuò多duō身shēn成chéng法fǎ界jiè身shēn業yè。

九jiǔ語、十意，皆成法界自在勝用，可知。下徵釋語yǔ、十shí意yì，皆jiē成chéng法fǎ界jiè自zì在zài勝shèng用yòng，可kě知zhī。下xià徵zhǐ釋shì中，明凡於一切法，即得巧用自在圓滿成中zhōng，明míng凡fán於wū一yī切qiè法fǎ，即jí得dé巧qiǎo用yòng自zì在zài圓yuán滿mǎn成chéng就故。九住中，同善慧地。於自分內，一解就jiù故gù。

九jiǔ住zhù中zhōng，同tóng善shàn慧huì地dì。於wū自zì分fēn內nèi，一yī解jiě六趣即是生行稠林、二是使行稠林、三是習六liù趣qù即jí是shì生shēng行xíng稠chóu林lín、二èr是shì使shǐ行xíng稠chóu林lín、三sān是shì習xí氣行稠林，上三所化；四是能化方便智；五是氣qì行xíng稠chóu林lín，上shàng三sān所suǒ化huà；

四sì是shì能néng化huà方fāng便biàn智zhì；五wǔ是shì智成就解法藥；六知化儀示法師威儀；七智zhì成chéng就jiù解jiě法fǎ藥yào；

六liù知zhī化huà儀yí示shì法fǎ師shī威wēi儀yí；七qī解化處，謂所化眾生住處；八解化時，謂所解jiě化huà處chǔ，謂wèi所suǒ化huà眾zhòng生shēng住zhù處chǔ；

八bā解jiě化huà時shí，謂wèi所suǒ化根機生熟時等，故知三際也；九不動真化huà根gēn機jī生shēng熟shú時shí等děng，故gù知zhī三sān際jì也yě；九jiǔ不bù動dòng真zhēn