華嚴經探玄記卷 5 · 大正藏 0194a

意者，取百佛世界抹為微塵，如是東方過意yì者zhě，取qǔ百bǎi佛fó世shì界jiè抹mǒ為wéi微wēi塵chén，如rú是shì東dōng方fāng過guò爾許塵數剎外有一世界名因陀羅，從此爾ěr許xū塵chén數shù剎chà外wài有yǒu一yī世shì界jiè名míng因yīn陀tuó羅luó，從cóng此cǐ間東復過如上百塵剎外有土名蓮華，如間jiàn東dōng復fù過guò如rú上shàng百bǎi塵chén剎chà外wài有yǒu土tǔ名míng蓮lián華huá，如rú是向東十重世界，各各相過百塵界外，所是shì向xiàng東dōng十shí重chóng世shì界jiè，各gè各gè相xiāng過guò百bǎi塵chén界jiè外wài，所suǒ以說十重者，以顯無盡故。如東方十界，餘以yǐ說shuō十shí重chóng者zhě，以yǐ顯xiǎn無wú盡jìn故gù。如rú東dōng方fāng十shí界jiè，餘yú九方亦爾。世界、佛名、菩薩等皆同，故云一一九jiǔ方fāng亦yì爾ěr。

世shì界jiè、佛fó名míng、菩pú薩sà等děng皆jiē同tóng，故gù云yún一yī一yī方各十界等，並同列名也。此唯據斯一天宮方fāng各gè十shí界jiè等děng，並bìng同tóng列liè名míng也yě。此cǐ唯wéi據jù斯sī一yī天tiān宮gōng會，餘十方界皆各如此，為法界無邊會耳，會huì，餘yú十shí方fāng界jiè皆jiē各gè如rú此cǐ，為wéi法fǎ界jiè無wú邊biān會huì耳ěr，謂一會一切會等，如結通處辨。二正顯本處謂wèi一yī會huì一yī切qiè會huì等děng，如rú結jié通tōng處chǔ辨biàn。

二èr正zhèng顯xiǎn本běn處chǔ三世間名。其世界名雜者，表所解法相非一三sān世shì間jiān名míng。其qí世shì界jiè名míng雜zá者zhě，表biǎo所suǒ解jiě法fǎ相xiàng非fēi一yī故。佛同名月者，此是住中果相，有其三義：故gù。

佛fó同tóng名míng月yuè者zhě，此cǐ是shì住zhù中zhōng果guǒ相xiāng，有yǒu其qí三sān義yì：一約體是圓滿義、二約用是光照義、三約德一yī約yuē體tǐ是shì圓yuán滿mǎn義yì、二èr約yuē用yòng是shì光guāng照zhào義yì、三sān約yuē德dé是清涼義，又初是正體、次是後得、後是大悲，是shì清qīng涼liáng義yì，又yòu初chū是shì正zhèng體tǐ、次cì是shì後hòu得dé、後hòu是shì大dà悲bēi，用月表況。菩薩同名慧者，是住中因相，謂解用yòng月yuè表biǎo況kuàng。菩pú薩sà同tóng名míng慧huì者zhě，是shì住zhù中zhōng因yīn相xiāng，謂wèi解jiě達真俗明了義故。各於本佛修梵行者，顯達dá真zhēn俗sú明míng了le義yì故gù。

各gè於wū本běn佛fó修xiū梵fàn行xíng者zhě，顯xiǎn因依果成故、相順故。二正集來，中二：初至因yīn依yī果guǒ成chéng故gù、相xiāng順shùn故gù。二èr正zhèng集jí來lái，中zhōng二èr：初chū至zhì此致敬、二敬已安坐。皆云佛力者，是來坐此cǐ致zhì敬jìng、二èr敬jìng已yǐ安ān坐zuò。

皆jiē云yún佛fó力lì者zhě，是shì來lái坐zuò所由，果力加成也。充滿十方者，是緣起無礙所suǒ由yóu，果guǒ力lì加jiā成chéng也yě。充chōng滿mǎn十shí方fāng者zhě，是shì緣yuán起qǐ無wú礙ài義。義yì。

第二放光序中六：一放光人。二光出處，謂如第dì二èr放fàng光guāng序xù中zhōng六liù：一yī放fàng光guāng人rén。二èr光guāng出chū處chǔ，謂wèi如rú足指按地乃得住立，表此十住成位不退，足zú指zhǐ按àn地dì乃nǎi得dé住zhù立lì，表biǎo此cǐ十shí住zhù成chéng位wèi不bù退tuì，故名住也。三光數。四光相，謂解相炳著故故gù名míng住zhù也yě。

三sān光guāng數shù。四sì光guāng相xiāng，謂wèi解jiě相xiāng炳bǐng著zhù故gù云妙色，亦是名也。五光照處，謂是上〈光覺品〉云yún妙miào色sè，亦yì是shì名míng也yě。

五wǔ光guāng照zhào處chǔ，謂wèi是shì上shàng〈光guāng覺jué品pǐn〉所辨，又是諸文結通之處。前品佛力顯現菩所suǒ辨biàn，又yòu是shì諸zhū文wén結jié通tōng之zhī處chǔ。前qián品pǐn佛fó力lì顯xiǎn現xiàn菩pú提樹下諸身，今光照樹下及天上。六如來大提tí樹shù下xià諸zhū身shēn，今jīn光guāng照zhào樹shù下xià及jí天tiān上shàng。

六liù如rú來lái大dà眾等，明照所顯現通同為一法界圓明之眾zhòng等děng，明míng照zhào所suǒ顯xiǎn現xiàn通tōng同tóng為wéi一yī法fǎ界jiè圓yuán明míng之zhī會故也。又云樹下須彌頂知之。會huì故gù也yě。又yòu云yún樹shù下xià須xū彌mí頂dǐng知zhī之zhī。

第三偈讚中，十菩薩即為十段，初一總、後九第dì三sān偈jì讚zàn中zhōng，十shí菩pú薩sà即jí為wéi十shí段duàn，初chū一yī總zǒng、後hòu九jiǔ別。以是說法主故名法慧，是故總敘此會別bié。以yǐ是shì說shuō法fǎ主zhǔ故gù名míng法fǎ慧huì，是shì故gù總zǒng敘xù此cǐ會huì