華嚴經探玄記卷 5 · 大正藏 0199b

之理是此觀境，是故不動名正心住也。又之zhī理lǐ是shì此cǐ觀guān境jìng，是shì故gù不bù動dòng名míng正zhèng心xīn住zhù也yě。又yòu佛具勝德，理宜褒讚，故聞歎不動；若執佛佛fó具jù勝shèng德dé，理lǐ宜yí褒bāo讚zàn，故gù聞wén歎tàn不bù動dòng；

若ruò執zhí佛fó情有既非正理，故聞毀不動。又毀相令盡、情qíng有yǒu既jì非fēi正zhèng理lǐ，故gù聞wén毀huǐ不bù動dòng。又yòu毀huǐ相xiāng令lìng盡jìn、讚理令顯，故皆不動也。是故《商主天子經》讚zàn理lǐ令lìng顯xiǎn，故gù皆jiē不bù動dòng也yě。

是shì故gù《商shāng主zhǔ天tiān子zǐ經jīng》云「又復問文殊師利：『若復有人毀汝所說，云yún「又yòu復fù問wèn文wén殊shū師shī利lì：『若ruò復fù有yǒu人rén毀huǐ汝rǔ所suǒ說shuō，彼將何云？』答言：『當向涅槃。』又問：『何緣作如彼bǐ將jiāng何hé云yún？』答dá言yán：『當dāng向xiàng涅niè槃pán。』

又yòu問wèn：『何hé緣yuán作zuò如rú是說？』答言：『一切無有不毀語言而能得至是shì說shuō？』答dá言yán：『一yī切qiè無wú有yǒu不bù毀huǐ語yǔ言yán而ér能néng得dé至zhì聖解脫中者。所以者何？其聖道中無有名聖shèng解jiě脫tuō中zhōng者zhě。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？其qí聖shèng道dào中zhōng無wú有yǒu名míng字章句語言可說可示。若不信者，彼等當字zì章zhāng句jù語yǔ言yán可kě說shuō可kě示shì。

若ruò不bù信xìn者zhě，彼bǐ等děng當dāng不解脫。』又問：『何緣作是說？』答言：『不可已得不bù解jiě脫tuō。』又yòu問wèn：『何hé緣yuán作zuò是shì說shuō？』

答dá言yán：『不bù可kě已yǐ得dé解脫復得解脫。』」又法界隨證有淺深，故云解jiě脫tuō復fù得dé解jiě脫tuō。』」又yòu法fǎ界jiè隨suí證zhèng有yǒu淺qiǎn深shēn，故gù云yún量無量也。世界多故，云法界成壞，故頌中量liáng無wú量liáng也yě。

世shì界jiè多duō故gù，云yún法fǎ界jiè成chéng壞huài，故gù頌sòng中zhōng云世界成壞也。空不空，為有無也。由得此云yún世shì界jiè成chéng壞huài也yě。空kōng不bù空kōng，為wéi有yǒu無wú也yě。

由yóu得dé此cǐ十種決定心故，於緣逆順皆不能動。於此十shí種zhǒng決jué定dìng心xīn故gù，於wū緣yuán逆nì順shùn皆jiē不bù能néng動dòng。於wū此cǐ位中有示現退，為引初心懈慢等故，如舍位wèi中zhōng有yǒu示shì現xiàn退tuì，為wéi引yǐn初chū心xīn懈xiè慢màn等děng故gù，如rú舍shè利弗、法才王等，是故第七方名不退。勝進十利lì弗fú、法fǎ才cái王wáng等děng，是shì故gù第dì七qī方fāng名míng不bù退tuì。

勝shèng進jìn十shí中，初三約三無性觀、四約惑業、五約果報、中zhōng，初chū三sān約yuē三sān無wú性xìng觀guān、四sì約yuē惑huò業yè、五wǔ約yuē果guǒ報bào、六約能現、七約所現、八無體、九現實、十緣六liù約yuē能néng現xiàn、七qī約yuē所suǒ現xiàn、八bā無wú體tǐ、九jiǔ現xiàn實shí、十shí緣yuán集。又釋：此十皆展轉釋疑。疑者聞所執法無集jí。又yòu釋shì：此cǐ十shí皆jiē展zhǎn轉zhuǎn釋shì疑yí。

疑yí者zhě聞wén所suǒ執zhí法fǎ無wú相，即謂依他為有。釋：從緣無性。復執既相xiāng，即jí謂wèi依yī他tā為wéi有yǒu。釋shì：從cóng緣yuán無wú性xìng。

復fù執zhí既jì無依他，在纏真如豈不須修顯？釋：性淨故無wú依yī他tā，在zài纏chán真zhēn如rú豈qǐ不bù須xū修xiū顯xiǎn？釋shì：性xìng淨jìng故gù不待修也。復云：真若性淨，煩惱業等豈不斷不bù待dài修xiū也yě。

復fù云yún：真zhēn若ruò性xìng淨jìng，煩fán惱nǎo業yè等děng豈qǐ不bù斷duàn除？釋：無所有故。執云：若爾，何故現有依正除chú？釋shì：無wú所suǒ有yǒu故gù。

執zhí云yún：若ruò爾ěr，何hé故gù現xiàn有yǒu依yī正zhèng果報？釋：以依真不實故。復云：若世法不實，果guǒ報bào？釋shì：以yǐ依yī真zhēn不bù實shí故gù。

復fù云yún：若ruò世shì法fǎ不bù實shí，真理與諸法作依，此應是有。釋：如虛空真zhēn理lǐ與yǔ諸zhū法fǎ作zuò依yī，此cǐ應yīng是shì有yǒu。釋shì：如rú虛xū空kōng與色等為依，然自體非有。復云：所依若無，與yǔ色sè等děng為wéi依yī，然rán自zì體tǐ非fēi有yǒu。

復fù云yún：所suǒ依yī若ruò無wú，能依諸法應有。釋：以依他無自性故。復云：能néng依yī諸zhū法fǎ應yīng有yǒu。釋shì：以yǐ依yī他tā無wú自zì性xìng故gù。

復fù云yún：若爾，應壞業果。釋：如幻故。復云：若爾，世人何若ruò爾ěr，應yīng壞huài業yè果guǒ。釋shì：如rú幻huàn故gù。

復fù云yún：若ruò爾ěr，世shì人rén何hé不見是幻而見是實？釋：以在夢故。復云：夢不bù見jiàn是shì幻huàn而ér見jiàn是shì實shí？釋shì：以yǐ在zài夢mèng故gù。

復fù云yún：夢mèng