華嚴經探玄記卷 5 · 大正藏 0205a

前欲何別？通即是一。於中分別，欲據始故前qián欲yù何hé別bié？通tōng即jí是shì一yī。

於wū中zhōng分fēn別bié，欲yù據jù始shǐ故gù根前說之，悕望就終故根後說之。第七知根gēn前qián說shuō之zhī，悕xī望wàng就jiù終zhōng故gù根gēn後hòu說shuō之zhī。第dì七qī知zhī方便者，造緣起行名方便。是發業方便，故方fāng便biàn者zhě，造zào緣yuán起qǐ行xíng名míng方fāng便biàn。

是shì發fā業yè方fāng便biàn，故gù不同業。第八知心意者，為求如來他心不bù同tóng業yè。第dì八bā知zhī心xīn意yì者zhě，為wéi求qiú如rú來lái他tā心xīn智故。前明心法，此辨心體。第九知業者，智zhì故gù。

前qián明míng心xīn法fǎ，此cǐ辨biàn心xīn體tǐ。第dì九jiǔ知zhī業yè者zhě，為求佛十力中業智力也。此上五門並略為wéi求qiú佛fó十shí力lì中zhōng業yè智zhì力lì也yě。

此cǐ上shàng五wǔ門mén並bìng略lüè舉，類上欲門應知。第十知煩惱校量中舉jǔ，類lèi上shàng欲yù門mén應yīng知zhī。第dì十shí知zhī煩fán惱nǎo校xiào量liáng中zhōng二：先明喻所不能及、後釋顯勝相。勝相中，二èr：先xiān明míng喻yù所suǒ不bù能néng及jí、後hòu釋shì顯xiǎn勝shèng相xiāng。

勝shèng相xiāng中zhòng，先徵、後釋。釋中，先不為齊限知故，顯此過先xiān徵zhǐ、後hòu釋shì。釋shì中zhōng，先xiān不bù為wéi齊qí限xiàn知zhī故gù，顯xiǎn此cǐ過guò前；後「悉欲分別」下為無齊限流盡智力，故前qián；

後hòu「悉xī欲yù分fēn別bié」下xià為wéi無wú齊qí限xiàn流liú盡jìn智zhì力lì，故gù明前所不及也。此中，初句總、「所謂」下別顯。明míng前qián所suǒ不bù及jí也yě。此cǐ中zhōng，初chū句jù總zǒng、「所suǒ謂wèi」下xià別bié顯xiǎn。

有十八句，略作十門分別：初二句約輕重有yǒu十shí八bā句jù，略lüè作zuò十shí門mén分fēn別bié：初chū二èr句jù約yuē輕qīng重zhòng分別。謂率略心起名輕煩惱、慇厚心起名重分fēn別bié。謂wèi率lǜ略lüè心xīn起qǐ名míng輕qīng煩fán惱nǎo、慇yīn厚hòu心xīn起qǐ名míng重zhòng煩惱。又微起易止名輕、麁起難息名重。又煩fán惱nǎo。

又yòu微wēi起qǐ易yì止zhǐ名míng輕qīng、麁cū起qǐ難nán息xī名míng重zhòng。又yòu正使為重、殘習為輕。又本煩惱為重、隨煩惱正zhèng使shǐ為wéi重zhòng、殘cán習xí為wéi輕qīng。

又yòu本běn煩fán惱nǎo為wéi重zhòng、隨suí煩fán惱nǎo為輕。又隨中，小隨輕、上中重，可知。二有二為wéi輕qīng。又yòu隨suí中zhōng，小xiǎo隨suí輕qīng、上shàng中zhōng重zhòng，可kě知zhī。

二èr有yǒu二èr句，約使纏分別。使謂十使，即五見及疑、貪、瞋、句jù，約yuē使shǐ纏chán分fēn別bié。使shǐ謂wèi十shí使shǐ，即jí五wǔ見jiàn及jí疑yí、貪tān、瞋chēn、癡、慢。纏謂十纏，即無慚、無愧、睡、悔、慳、嫉、掉、眠、癡chī、慢màn。

纏chán謂wèi十shí纏chán，即jí無wú慚cán、無wú愧kuì、睡shuì、悔huǐ、慳qiān、嫉jí、掉diào、眠mián、忿及覆。《地持》、《瑜伽》說八纏，除忿、覆。何故除忿fèn及jí覆fù。《地dì持chí》、《瑜yú伽jiā》說shuō八bā纏chán，除chú忿fèn、覆fù。

何hé故gù除chú者？為有論師說：忿、覆是使性，謂忿是瞋使者zhě？為wéi有yǒu論lùn師shī說shuō：忿fèn、覆fù是shì使shǐ性xìng，謂wèi忿fèn是shì瞋chēn使shǐ性；覆是貪使性，為貪他利覆藏己過。使、纏性xìng；

覆fù是shì貪tān使shǐ性xìng，為wéi貪tān他tā利lì覆fù藏cáng己jǐ過guò。使shǐ、纏chán何別者？《雜心》云「根本名使、津液為纏垢。急何hé別bié者zhě？

《雜zá心xīn》云yún「根gēn本běn名míng使shǐ、津jīn液yè為wéi纏chán垢gòu。急jí縛名纏、輕縛名垢。」又此中結即是九結可縛fù名míng纏chán、輕qīng縛fù名míng垢gòu。」

又yòu此cǐ中zhōng結jié即jí是shì九jiǔ結jié可kě知。三有二句，約因果分別。一一眾生無量知zhī。三sān有yǒu二èr句jù，約yuē因yīn果guǒ分fēn別bié。

一yī一yī眾zhòng生shēng無wú量liáng煩惱，是貪瞋癡等所起果。煩惱覺觀是煩惱因，煩fán惱nǎo，是shì貪tān瞋chēn癡chī等děng所suǒ起qǐ果guǒ。煩fán惱nǎo覺jué觀guān是shì煩fán惱nǎo因yīn，由彼而生故。《涅槃經》說有八種覺觀，故云由yóu彼bǐ而ér生shēng故gù。

《涅niè槃pán經jīng》說shuō有yǒu八bā種zhǒng覺jué觀guān，故gù云yún種種。一欲覺，求可意事；二瞋覺，念欲瞋他；種zhǒng種zhǒng。一yī欲yù覺jué，求qiú可kě意yì事shì；

二èr瞋chēn覺jué，念niàn欲yù瞋chēn他tā；三惱覺，念欲惱他；四親里覺，憶念親緣；五三sān惱nǎo覺jué，念niàn欲yù惱nǎo他tā；

四sì親qīn里lǐ覺jué，憶yì念niàn親qīn緣yuán；五wǔ國土覺，念世安危；六不死覺，積財資養；七族國guó土tǔ覺jué，念niàn世shì安ān危wēi；

六liù不bù死sǐ覺jué，積jī財cái資zī養yǎng；七qī族zú