華嚴經探玄記卷 5 · 大正藏 0208a

故來也。又前明自分，今顯勝進，故次來也。故gù來lái也yě。又yòu前qián明míng自zì分fēn，今jīn顯xiǎn勝shèng進jìn，故gù次cì來lái也yě。

三宗趣者，明法不同有四種：一理法，謂真三sān宗zōng趣qù者zhě，明míng法fǎ不bù同tóng有yǒu四sì種zhǒng：一yī理lǐ法fǎ，謂wèi真zhēn如性；二行法，謂六度等行；三教法，謂十二分如rú性xìng；二èr行háng法fǎ，謂wèi六liù度dù等děng行xíng；

三sān教jiào法fǎ，謂wèi十shí二èr分fēn教；四果法，謂菩提涅槃。今此正明行法兼教jiào；四sì果guǒ法fǎ，謂wèi菩pú提tí涅niè槃pán。

今jīn此cǐ正zhèng明míng行xíng法fǎ兼jiān明餘三，故以為宗。又此四中，依理起行、依明míng餘yú三sān，故gù以yǐ為wéi宗zōng。又yòu此cǐ四sì中zhōng，依yī理lǐ起qǐ行xíng、依yī行成果，教說前三，故唯四耳。四釋文者，行xíng成chéng果guǒ，教jiào說shuō前qián三sān，故gù唯wéi四sì耳ěr。

四sì釋shì文wén者zhě，此文分三：初請分、二說分、三證信分。初中此cǐ文wén分fēn三sān：初chū請qǐng分fēn、二èr說shuō分fēn、三sān證zhèng信xìn分fēn。初chū中zhōng二：初長行、後偈頌。前中二：初領前自分、後二èr：初chū長cháng行xíng、後hòu偈jì頌sòng。

前qián中zhōng二èr：初chū領lǐng前qián自zì分fēn、後hòu問後勝進。前中，若非懃策照理之機，無以問wèn後hòu勝shèng進jìn。前qián中zhōng，若ruò非fēi懃qín策cè照zhào理lǐ之zhī機jī，無wú以yǐ堪受勝進轉增之法。又若非具此洞真淨堪kān受shòu勝shèng進jìn轉zhuǎn增zēng之zhī法fǎ。

又yòu若ruò非fēi具jù此cǐ洞dòng真zhēn淨jìng行法，無以能說，故進慧問、法慧說也。頌中行xíng法fǎ，無wú以yǐ能néng說shuō，故gù進jìn慧huì問wèn、法fǎ慧huì說shuō也yě。頌sòng中zhōng有八句：一總、七別。別中：一大誓自嚴。二行乘有yǒu八bā句jù：一yī總zǒng、七qī別bié。

別bié中zhōng：一yī大dà誓shì自zì嚴yán。二èr行háng乘chéng果乘。三入於因位。離，猶無也，謂至無生位果guǒ乘chéng。

三sān入rù於wū因yīn位wèi。離lí，猶yóu無wú也yě，謂wèi至zhì無wú生shēng位wèi道，餘處釋為初地位也，此在地前相攝故道dào，餘yú處chǔ釋shì為wéi初chū地dì位wèi也yě，此cǐ在zài地dì前qián相xiāng攝shè故gù也。四背。五向。六同佛住。七定成果。二正問也yě。

四sì背bèi。五wǔ向xiàng。

六liù同tóng佛fó住zhù。七qī定dìng成chéng果guǒ。

二èr正zhèng問wèn後勝進中二：先正問行法之體、後問依行後hòu勝shèng進jìn中zhōng二èr：先xiān正zhèng問wèn行xíng法fǎ之zhī體tǐ、後hòu問wèn依yī行xíng所成之德。前中總有十一句，初六自利行、所suǒ成chéng之zhī德dé。前qián中zhōng總zǒng有yǒu十shí一yī句jù，初chū六liù自zì利lì行xíng、次四利他行、後一通結俱利究竟。前中彼菩次cì四sì利lì他tā行xíng、後hòu一yī通tōng結jié俱jù利lì究jiū竟jìng。

前qián中zhōng彼bǐ菩pú薩者，牒前發心具德之人。初句問修習何薩sà者zhě，牒dié前qián發fā心xīn具jù德dé之zhī人rén。初chū句jù問wèn修xiū習xí何hé行令功德轉勝。問：前品中云「甚深諸三昧，無行xíng令lìng功gōng德dé轉zhuǎn勝shèng。

問wèn：前qián品pǐn中zhōng云yún「甚shèn深shēn諸zhū三sān昧mèi，無wú量陀羅尼，諸佛自在力，無量妙功德，莊嚴初發量liáng陀tuó羅luó尼ní，諸zhū佛fó自zì在zài力lì，無wú量liáng妙miào功gōng德dé，莊zhuāng嚴yán初chū發fā心」，又云「即是佛等」，何所少故更修習耶？答：心xīn」，又yòu云yún「即jí是shì佛fó等děng」，何hé所suǒ少shǎo故gù更gèng修xiū習xí耶yē？答dá：此圓教普賢行中大位有二門，各攝法界，前此cǐ圓yuán教jiào普pǔ賢xián行xíng中zhōng大dà位wèi有yǒu二èr門mén，各gè攝shè法fǎ界jiè，前qián約自分、此辨勝進。前中亦具後、後中亦具約yuē自zì分fēn、此cǐ辨biàn勝shèng進jìn。

前qián中zhōng亦yì具jù後hòu、後hòu中zhōng亦yì具jù前，然前恒非後、後恒非前，謂具前之後前qián，然rán前qián恒héng非fēi後hòu、後hòu恒héng非fēi前qián，謂wèi具jù前qián之zhī後hòu非前、具後之前非後，故位分前後、攝義非fēi前qián、具jù後hòu之zhī前qián非fēi後hòu，故gù位wèi分fēn前qián後hòu、攝shè義yì恒周故也。二問修習何行令如來歡喜？是恒héng周zhōu故gù也yě。二èr問wèn修xiū習xí何hé行xíng令lìng如rú來lái歡huān喜xǐ？

是shì故「云何修習之言」貫通下諸句，准之。三故gù「云yún何hé修xiū習xí之zhī言yán」貫guàn通tōng下xià諸zhū句jù，准zhǔn之zhī。三sān問位地。四依位起行。五大願助成。六積德問wèn位wèi地dì。

四sì依yī位wèi起qǐ行xíng。五wǔ大dà願yuàn助zhù成chéng。

六liù積jī德dé