華嚴經探玄記卷 5 · 大正藏 0203c

知前器體本淨，是如理智也。六知所化生使知zhī前qián器qì體tǐ本běn淨jìng，是shì如rú理lǐ智zhì也yě。六liù知zhī所suǒ化huà生shēng使shǐ習麁細，是流盡智，謂知彼即空，亦即成障習xí麁cū細xì，是shì流liú盡jìn智zhì，謂wèi知zhī彼bǐ即jí空kōng，亦yì即jí成chéng障zhàng等也。七是生死智通，即天眼力也。八根力智。等děng也yě。

七qī是shì生shēng死sǐ智zhì通tōng，即jí天tiān眼yǎn力lì也yě。八bā根gēn力lì智zhì。

九他心智。十是三達智，亦有宿命智。十一亦九jiǔ他tā心xīn智zhì。十shí是shì三sān達dá智zhì，亦yì有yǒu宿sù命mìng智zhì。

十shí一yī亦yì如理智。又此十一中，初二是大悲、餘九是大如rú理lǐ智zhì。又yòu此cǐ十shí一yī中zhōng，初chū二èr是shì大dà悲bēi、餘yú九jiǔ是shì大dà智。智中，第五及十一是佛地一切智、餘是一智zhì。

智zhì中zhōng，第dì五wǔ及jí十shí一yī是shì佛fó地dì一yī切qiè智zhì、餘yú是shì一yī切種智，並無分齊故，是故超過也。第二步切qiè種zhǒng智zhì，並bìng無wú分fēn齊qí故gù，是shì故gù超chāo過guò也yě。第dì二èr步bù剎校量喻中亦二：先明喻所不及、後「何以剎chà校xiào量liáng喻yù中zhōng亦yì二èr：先xiān明míng喻yù所suǒ不bù及jí、後hòu「何hé以yǐ故」下釋顯勝相。前中喻相有一百重，初十故gù」下xià釋shì顯xiǎn勝shèng相xiāng。

前qián中zhōng喻yù相xiāng有yǒu一yī百bǎi重chóng，初chū十shí重別說、餘者總說。釋中二：先徵責、後釋成。重zhòng別bié說shuō、餘yú者zhě總zǒng說shuō。釋shì中zhōng二èr：先xiān徵zhǐ責zé、後hòu釋shì成chéng。

釋成中亦二：先明不為齊限事故，顯前釋shì成chéng中zhōng亦yì二èr：先xiān明míng不bù為wéi齊qí限xiàn事shì故gù，顯xiǎn前qián不及後；「悉為」下明無齊限故，顯此過前。此不bù及jí後hòu；「悉xī為wéi」下xià明míng無wú齊qí限xiàn故gù，顯xiǎn此cǐ過guò前qián。

此cǐ中亦十二句：初二約悲心，初總標、後別釋，中zhōng亦yì十shí二èr句jù：初chū二èr約yuē悲bēi心xīn，初chū總zǒng標biāo、後hòu別bié釋shì，謂欲令度得果故云為也；次十約智，為謂wèi欲yù令lìng度dù得dé果guǒ故gù云yún為wéi也yě；次cì十shí約yuē智zhì，為wéi成自在智故。於中，初一總知、次八別顯、後成chéng自zì在zài智zhì故gù。

於wū中zhōng，初chū一yī總zǒng知zhī、次cì八bā別bié顯xiǎn、後hòu一結意。又初一平漫普遍知；次八重重即入一yī結jié意yì。又yòu初chū一yī平píng漫màn普pǔ遍biàn知zhī；

次cì八bā重chóng重chóng即jí入rù無礙知，此中一大小相即、二多少相即、三廣無wú礙ài知zhī，此cǐ中zhōng一yī大dà小xiǎo相xiāng即jí、二èr多duō少shǎo相xiāng即jí、三sān廣guǎng狹、四一多、五相入、六染淨、七帝網、八相生。狹xiá、四sì一yī多duō、五wǔ相xiāng入rù、六liù染rǎn淨jìng、七qī帝dì網wǎng、八bā相xiāng生shēng。此八中有二義，謂相即、相入。此二各有二，此cǐ八bā中zhōng有yǒu二èr義yì，謂wèi相xiāng即jí、相xiāng入rù。

此cǐ二èr各gè有yǒu二èr，謂同體、異體。此二復有二義，得成即入：一謂wèi同tóng體tǐ、異yì體tǐ。此cǐ二èr復fù有yǒu二èr義yì，得dé成chéng即jí入rù：一yī約緣起門、二約真性門。初中亦二義：一約約yuē緣yuán起qǐ門mén、二èr約yuē真zhēn性xìng門mén。

初chū中zhōng亦yì二èr義yì：一yī約yuē體，有空有義故得相即；二約用，有有力體tǐ，有yǒu空kōng有yǒu義yì故gù得dé相xiāng即jí；二èr約yuē用yòng，有yǒu有yǒu力lì無力義故得相入。約緣，有待不待義，故有無wú力lì義yì故gù得dé相xiāng入rù。

約yuē緣yuán，有yǒu待dài不bù待dài義yì，故gù有yǒu同異二門也。約性亦二義：一不壞緣故相同tóng異yì二èr門mén也yě。約yuē性xìng亦yì二èr義yì：一yī不bù壞huài緣yuán故gù相xiāng入、二緣相盡故相即，並圓融無礙自在之義，入rù、二èr緣yuán相xiāng盡jìn故gù相xiāng即jí，並bìng圓yuán融róng無wú礙ài自zì在zài之zhī義yì，準上思之。第三算劫校量喻。此中亦二：初準zhǔn上shàng思sī之zhī。

第dì三sān算suàn劫jié校xiào量liáng喻yù。此cǐ中zhōng亦yì二èr：初chū明喻所不能及、後「何以故」下釋超過之相。明míng喻yù所suǒ不bù能néng及jí、後hòu「何hé以yǐ故gù」下xià釋shì超chāo過guò之zhī相xiāng。

初中亦二：先辨喻廣大、二對顯超過。前中，初chū中zhōng亦yì二èr：先xiān辨biàn喻yù廣guǎng大dà、二èr對duì顯xiǎn超chāo過guò。前qián中zhōng，初辨東方有十重倍倍可知、後類結九方初chū辨biàn東dōng方fāng有yǒu十shí重chóng倍bèi倍bèi可kě知zhī、後hòu類lèi結jié九jiǔ方fāng