華嚴經探玄記卷 5 · 大正藏 0195a

盡言亦離故云無盡。三釋前見大名稱。初盡jìn言yán亦yì離lí故gù云yún無wú盡jìn。三sān釋shì前qián見jiàn大dà名míng稱chēng。

初chū偈明無見見中眾生是見者，此亦無也；後偈jì明míng無wú見jiàn見jiàn中zhōng眾zhòng生shēng是shì見jiàn者zhě，此cǐ亦yì無wú也yě；後hòu偈明見無見中不壞者，一見不待破故、二偈jì明míng見jiàn無wú見jiàn中zhōng不bù壞huài者zhě，一yī見jiàn不bù待dài破pò故gù、二èr見不壞之理故、三見體即真故。三一偈半見jiàn不bù壞huài之zhī理lǐ故gù、三sān見jiàn體tǐ即jí真zhēn故gù。

三sān一yī偈jì半bàn結前知佛及說益相。四一偈半推功。七智結jié前qián知zhī佛fó及jí說shuō益yì相xiāng。四sì一yī偈jì半bàn推tuī功gōng。

七qī智zhì慧者，聞教生慧故。十偈分四：初一辨自順慧huì者zhě，聞wén教jiào生shēng慧huì故gù。十shí偈jì分fēn四sì：初chū一yī辨biàn自zì順shùn教生慧故立其名。次六明眾生違理損，於教jiào生shēng慧huì故gù立lì其qí名míng。

次cì六liù明míng眾zhòng生shēng違wéi理lǐ損sǔn，於wū中初二橫計人法故不見佛，初人、後法，謂中zhōng初chū二èr橫héng計jì人rén法fǎ故gù不bù見jiàn佛fó，初chū人rén、後hòu法fǎ，謂wèi不觀身實相故。後四約位明不見佛，初不bù觀guān身shēn實shí相xiāng故gù。後hòu四sì約yuē位wèi明míng不bù見jiàn佛fó，初chū二約凡位，一就情過、二就正理，謂生死涅二èr約yuē凡fán位wèi，一yī就jiù情qíng過guò、二èr就jiù正zhèng理lǐ，謂wèi生shēng死sǐ涅niè槃相待故俱不可得，又是二乘涅槃故。又染槃pán相xiāng待dài故gù俱jù不bù可kě得dé，又yòu是shì二èr乘chéng涅niè槃pán故gù。

又yòu染rǎn分是生死、淨分是涅槃，雙融故俱不可得。後分fēn是shì生shēng死sǐ、淨jìng分fēn是shì涅niè槃pán，雙shuāng融róng故gù俱jù不bù可kě得dé。後hòu二約二乘，一約迷教、二取相。如菴提遮二èr約yuē二èr乘chéng，一yī約yuē迷mí教jiào、二èr取qǔ相xiāng。

如rú菴ān提tí遮zhē呵舍利弗云：「我在靜室中，尊常目前現。仁呵hē舍shè利lì弗fú云yún：「我wǒ在zài靜jìng室shì中zhōng，尊zūn常cháng目mù前qián現xiàn。仁rén稱阿羅漢，常隨而不見。」次一勸令順理成稱chēng阿ā羅luó漢hàn，常cháng隨suí而ér不bù見jiàn。」

次cì一yī勸quàn令lìng順shùn理lǐ成chéng益。次二舉法釋成，謂何以執有不見佛耶？益yì。次cì二èr舉jǔ法fǎ釋shì成chéng，謂wèi何hé以yǐ執zhí有yǒu不bù見jiàn佛fó耶yē？

釋云：法實是無，以佛智求不可得故。又云：釋shì云yún：法fǎ實shí是shì無wú，以yǐ佛fó智zhì求qiú不bù可kě得dé故gù。又yòu云yún：以明了三世一切法空故名如來，是故當以yǐ明míng了le三sān世shì一yī切qiè法fǎ空kōng故gù名míng如rú來lái，是shì故gù當dāng知若取相等不見佛也。八真慧者，見法知zhī若ruò取qǔ相xiāng等děng不bù見jiàn佛fó也yě。

八bā真zhēn慧huì者zhě，見jiàn法fǎ身真理故，又慧同理名真慧。十偈分二：初身shēn真zhēn理lǐ故gù，又yòu慧huì同tóng理lǐ名míng真zhēn慧huì。十shí偈jì分fēn二èr：初chū二歎佛名德，一標、二釋；後八明佛義德。於二èr歎tàn佛fó名míng德dé，一yī標biāo、二èr釋shì；

後hòu八bā明míng佛fó義yì德dé。於wū中二：初三會佛所知二諦境成法身觀。一中zhōng二èr：初chū三sān會huì佛fó所suǒ知zhī二èr諦dì境jìng成chéng法fǎ身shēn觀guān。

一yī標，謂以偽無和合故俗等真；二釋，約三時標biāo，謂wèi以yǐ偽wěi無wú和hé合hé故gù俗sú等děng真zhēn；二èr釋shì，約yuē三sān時shí求合相不得；三成觀益。次五會佛境智成求qiú合hé相xiāng不bù得dé；

三sān成chéng觀guān益yì。次cì五wǔ會huì佛fó境jìng智zhì成chéng絕能所行，於中四：一舉境智。二泯能所，絕jué能néng所suǒ行xíng，於wū中zhōng四sì：一yī舉jǔ境jìng智zhì。

二èr泯mǐn能néng所suǒ，謂境智一亦不可、二亦不可。證如反望，無謂wèi境jìng智zhì一yī亦yì不bù可kě、二èr亦yì不bù可kě。證zhèng如rú反fǎn望wàng，無wú如外智故無覺，亦無智外法可取故無所如rú外wài智zhì故gù無wú覺jué，亦yì無wú智zhì外wài法fǎ可kě取qǔ故gù無wú所suǒ覺，是佛所修，故無一無二也。此有三義：一覺jué，是shì佛fó所suǒ修xiū，故gù無wú一yī無wú二èr也yě。

此cǐ有yǒu三sān義yì：一yī約境真俗非一二、二約智虛照非一二、三約yuē境jìng真zhēn俗sú非fēi一yī二èr、二èr約yuē智zhì虛xū照zhào非fēi一yī二èr、三sān