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華嚴經探玄記卷 5 · 大正藏 0209a

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0209a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 5 · 大正藏 0209a
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動而進,故云大力:三無間修,故云一心等:四位成就,故云不退:五當位滿,故超出世也。又初句明有解、後四明有行。

又此等亦是釋進慧名,可知。下歎勝進德,謂於問自在等如來也。

下正答中二:先答前十一問行法之體、後答彼依行所成之德。前中,依問次第答之。

答初句功德轉勝,有二十句:初十始修、後十終成。又初是自分、後是勝進。

前中已得發心之藏,牒前擬後也。應離癡等,是總舉也。

又《涅槃經》云「不放逸根,深固難拔。」因不放逸根固,一切諸善根皆得增長。

不放逸有二:一約事,如論釋;二約理,如《法集經》。

下別中三:初標數、二列名、三結數。列中,此中對治十種放逸:一破戒逸、二迷菩提逸、三失悲心逸、四嬾墮逸、五樂諠雜逸、六樂世間逸、七樂劣善逸、八樂二乘逸、九染功德逸、十生絕分逸,如次十句對治應知。

初者,既得發心已,要須持菩薩三聚淨戒。然持三種:一不作三業惡、二不為名利、三不起戒見,此是標中守護也。

二者不於菩提起有無等見而發心,此是標中離癡也。三依言攝物,故離諂曲。

四所作善根必使終成,故云不退,此是標中精懃也。餘皆不離此等三也。

五者造業求生是凡夫行,菩薩離之。常樂寂靜有二種:一約身,有二:一所住靜,謂離家室喧擾等處;

二能住靜,謂持淨戒,離三業非。此以福捨罪,離在家凡夫。

二約心,亦二:一所住,謂真空妙境;二能住,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0209a
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。