華嚴經探玄記卷 5 · 大正藏 0206a

行證、後位證。又初智相應、後身相應。又可得行xíng證zhèng、後hòu位wèi證zhèng。又yòu初chū智zhì相xiāng應yīng、後hòu身shēn相xiāng應yīng。

又yòu可kě得dé證約因圓、身證約果滿。二悉等諸佛功德者，證zhèng約yuē因yīn圓yuán、身shēn證zhèng約yuē果guǒ滿mǎn。二èr悉xī等děng諸zhū佛fó功gōng德dé者zhě，是等佛果故深也。二「何以故」下釋前二標，是shì等děng佛fó果guǒ故gù深shēn也yě。

二èr「何hé以yǐ故gù」下xià釋shì前qián二èr標biāo，於中三：初釋因等、次釋果等、後結因分齊。於wū中zhōng三sān：初chū釋shì因yīn等děng、次cì釋shì果guǒ等děng、後hòu結jié因yīn分fēn齊qí。初中，先徵問，謂何以知初發心已即能證得初chū中zhōng，先xiān徵zhǐ問wèn，謂wèi何hé以yǐ知zhī初chū發fā心xīn已yǐ即jí能néng證zhèng得dé三世諸佛大福智耶？下釋中二十句顯，謂三sān世shì諸zhū佛fó大dà福fú智zhì耶yē？

下xià釋shì中zhōng二èr十shí句jù顯xiǎn，謂wèi同三世佛音所行路，故云等也。於中初十同tóng三sān世shì佛fó音yīn所suǒ行xíng路lù，故gù云yún等děng也yě。於wū中zhōng初chū十shí一句外化德、後九句內自德。又前是悲德、後一yī句jù外wài化huà德dé、後hòu九jiǔ句jù內nèi自zì德dé。

又yòu前qián是shì悲bēi德dé、後hòu是智德。前中初一句是總，謂化眾生使發是shì智zhì德dé。前qián中zhōng初chū一yī句jù是shì總zǒng，謂wèi化huà眾zhòng生shēng使shǐ發fā菩提心，紹繼佛種，故云不斷也。後十句別菩pú提tí心xīn，紹shào繼jì佛fó種zhǒng，故gù云yún不bù斷duàn也yě。

後hòu十shí句jù別bié顯；一起愍物心；二作救度意；三知所化住顯xiǎn；一yī起qǐ愍mǐn物wù心xīn；

二èr作zuò救jiù度dù意yì；三sān知zhī所suǒ化huà住zhù處；四知所化類別，謂善惡業起苦樂報，故處chǔ；

四sì知zhī所suǒ化huà類lèi別bié，謂wèi善shàn惡è業yè起qǐ苦kǔ樂lè報bào，故gù云垢淨起，亦是十力中業智力也；五起廣大云yún垢gòu淨jìng起qǐ，亦yì是shì十shí力lì中zhōng業yè智zhì力lì也yě；五wǔ起qǐ廣guǎng大dà意，亦是令離業障；六知所化惑障輕重，亦意yì，亦yì是shì令lìng離lí業yè障zhàng；

六liù知zhī所suǒ化huà惑huò障zhàng輕qīng重zhòng，亦yì是求流盡智力，亦是令斷煩惱障；七知輪是shì求qiú流liú盡jìn智zhì力lì，亦yì是shì令lìng斷duàn煩fán惱nǎo障zhàng；七qī知zhī輪lún轉相，亦是天眼智力，亦是令捨報障；八知轉zhuǎn相xiāng，亦yì是shì天tiān眼yǎn智zhì力lì，亦yì是shì令lìng捨shě報bào障zhàng；

八bā知zhī根生熟，是起行所依，即是諸根智力；九知心根gēn生shēng熟shú，是shì起qǐ行xíng所suǒ依yī，即jí是shì諸zhū根gēn智zhì力lì；九jiǔ知zhī心xīn造修正明起行，亦是他心智力；十總結所造zào修xiū正zhèng明míng起qǐ行xíng，亦yì是shì他tā心xīn智zhì力lì；

十shí總zǒng結jié所suǒ知，亦是三達智力也。下九句求佛自利德知zhī，亦yì是shì三sān達dá智zhì力lì也yě。下xià九jiǔ句jù求qiú佛fó自zì利lì德dé中，初一是總、餘八別。於中，初二因果分別，初中zhōng，初chū一yī是shì總zǒng、餘yú八bā別bié。

於wū中zhōng，初chū二èr因yīn果guǒ分fēn別bié，初chū知菩提果；二知菩提因，謂淨法是也。次二知zhī菩pú提tí果guǒ；二èr知zhī菩pú提tí因yīn，謂wèi淨jìng法fǎ是shì也yě。

次cì二èr理行分別，初知理法平等、二知智行清淨。理lǐ行xíng分fēn別bié，初chū知zhī理lǐ法fǎ平píng等děng、二èr知zhī智zhì行xíng清qīng淨jìng。次四體德分別，初三佛德，一十力、二無畏、三次cì四sì體tǐ德dé分fēn別bié，初chū三sān佛fó德dé，一yī十shí力lì、二èr無wú畏wèi、三sān不共、後一佛體，謂實智平等故也。二釋果不bù共gòng、後hòu一yī佛fó體tǐ，謂wèi實shí智zhì平píng等děng故gù也yě。

二èr釋shì果guǒ等中，先徵起、後釋成。釋成中，初一句總、二等děng中zhōng，先xiān徵zhǐ起qǐ、後hòu釋shì成chéng。釋shì成chéng中zhōng，初chū一yī句jù總zǒng、二èr別、三結。初中即是佛故者，有人釋：或云因別bié、三sān結jié。

初chū中zhōng即jí是shì佛fó故gù者zhě，有yǒu人rén釋shì：或huò云yún因yīn中說果、或云解同佛境、或云約理平等。若中zhōng說shuō果guǒ、或huò云yún解jiě同tóng佛fó境jìng、或huò云yún約yuē理lǐ平píng等děng。若ruò約三乘教亦得如上說，今尋上下文，約一約yuē三sān乘chéng教jiào亦yì得dé如rú上shàng說shuō，今jīn尋xún上shàng下xià文wén，約yuē一yī乘圓教始終相攝、圓融無礙，得始即是終、乘chéng圓yuán教jiào始shǐ終zhōng相xiāng攝shè、圓yuán融róng無wú礙ài，得dé始shǐ即jí是shì終zhōng、