華嚴經探玄記卷 5 · 大正藏 0200c

中，初三智窮三際，即三達妙智，知一切時中zhōng，初chū三sān智zhì窮qióng三sān際jì，即jí三sān達dá妙miào智zhì，知zhī一yī切qiè時shí也；四嚴淨剎智，即器世間自在智，知一切也yě；四sì嚴yán淨jìng剎chà智zhì，即jí器qì世shì間jiān自zì在zài智zhì，知zhī一yī切qiè處也；五眾生世間自在智，以染淨業集起心處chǔ也yě；

五wǔ眾zhòng生shēng世shì間jiān自zì在zài智zhì，以yǐ染rǎn淨jìng業yè集jí起qǐ心xīn是眾生故；六智正覺世間自在智。又釋：心即是shì眾zhòng生shēng故gù；六liù智zhì正zhèng覺jué世shì間jiān自zì在zài智zhì。

又yòu釋shì：心xīn即jí定也，後為慧也。又釋：心境是俗諦，以是集定dìng也yě，後hòu為wéi慧huì也yě。又yòu釋shì：心xīn境jìng是shì俗sú諦dì，以yǐ是shì集jí起故，即是上九之本智；境是真，以照理故，起qǐ故gù，即jí是shì上shàng九jiǔ之zhī本běn智zhì；

境jìng是shì真zhēn，以yǐ照zhào理lǐ故gù，即結歸真也。以此真俗無礙雙照懸鑒，故即jí結jié歸guī真zhēn也yě。以yǐ此cǐ真zhēn俗sú無wú礙ài雙shuāng照zhào懸xuán鑒jiàn，故gù皆不可知。下簡定其位，謂豈可同位菩薩皆jiē不bù可kě知zhī。

下xià簡jiǎn定dìng其qí位wèi，謂wèi豈qǐ可kě同tóng位wèi菩pú薩sà及佛亦不知耶？今釋如文。後勝進十中學及jí佛fó亦yì不bù知zhī耶yē？今jīn釋shì如rú文wén。

後hòu勝shèng進jìn十shí中zhōng學xué佛一切智、一切種智，即當位滿足灌頂作佛，佛fó一yī切qiè智zhì、一yī切qiè種zhǒng智zhì，即jí當dāng位wèi滿mǎn足zú灌guàn頂dǐng作zuò佛fó，以攝諸位皆具足故。如下〈入法界品〉海幢以yǐ攝shè諸zhū位wèi皆jiē具jù足zú故gù。如rú下xià〈入rù法fǎ界jiè品pǐn〉海hǎi幢zhuàng比丘頂佛說法處知之。一準下頌文總學比bǐ丘qiū頂dǐng佛fó說shuō法fǎ處chǔ知zhī之zhī。

一yī準zhǔn下xià頌sòng文wén總zǒng學xué三世諸佛智、二學佛教法智、三理法智、四理三sān世shì諸zhū佛fó智zhì、二èr學xué佛fó教jiào法fǎ智zhì、三sān理lǐ法fǎ智zhì、四sì理lǐ事多門無礙智、五大用普周智、六對緣覺照事shì多duō門mén無wú礙ài智zhì、五wǔ大dà用yòng普pǔ周zhōu智zhì、六liù對duì緣yuán覺jué照zhào智、七世界依持智、八下窮生界智、九上盡智zhì、七qī世shì界jiè依yī持chí智zhì、八bā下xià窮qióng生shēng界jiè智zhì、九jiǔ上shàng盡jìn佛果智、十果德多門智。此中灌頂有受職佛fó果guǒ智zhì、十shí果guǒ德dé多duō門mén智zhì。此cǐ中zhōng灌guàn頂dǐng有yǒu受shòu職zhí義，與法雲等同異。第六顯實證成分義yì，與yǔ法fǎ雲yún等děng同tóng異yì。

第dì六liù顯xiǎn實shí證zhèng成chéng分fèn中二：先顯實、後證成。此二各二：先此界、後中zhōng二èr：先xiān顯xiǎn實shí、後hòu證zhèng成chéng。此cǐ二èr各gè二èr：先xiān此cǐ界jiè、後hòu結通。顯實中，此界內三：先動地內，一動因、二結jié通tōng。

顯xiǎn實shí中zhōng，此cǐ界jiè內nèi三sān：先xiān動dòng地dì內nèi，一yī動dòng因yīn、二èr動處、三動相；二雨供，即身業；三出音，即語業，動dòng處chǔ、三sān動dòng相xiāng；二èr雨yǔ供gòng，即jí身shēn業yè；

三sān出chū音yīn，即jí語yǔ業yè，以法準之。二證成中，此界內四：一菩薩來以yǐ法fǎ準zhǔn之zhī。二èr證zhèng成chéng中zhōng，此cǐ界jiè內nèi四sì：一yī菩pú薩sà來lái此於中，有來因、來處、來人也；二發言讚美；此cǐ於wū中zhōng，有yǒu來lái因yīn、來lái處chǔ、來lái人rén也yě；

二èr發fā言yán讚zàn美měi；三述己引證中，一說人同、二處同、三主同、三sān述shù己jǐ引yǐn證zhèng中zhōng，一yī說shuō人rén同tóng、二èr處chǔ同tóng、三sān主zhǔ同tóng、四義同、五眾同、六教同；四顯其來意，正結四sì義yì同tóng、五wǔ眾zhòng同tóng、六liù教jiào同tóng；

四sì顯xiǎn其qí來lái意yì，正zhèng結jié成證。第七偈頌分中，以四句成一頌，即成chéng證zhèng。第dì七qī偈jì頌sòng分fēn中zhōng，以yǐ四sì句jù成chéng一yī頌sòng，即jí有一百一頌半，分二：初有九十二頌半頌有yǒu一yī百bǎi一yī頌sòng半bàn，分fēn二èr：初chū有yǒu九jiǔ十shí二èr頌sòng半bàn頌sòng前十住法、後九頌結歎勸修。前中頌十住前qián十shí住zhù法fǎ、後hòu九jiǔ頌sòng結jié歎tàn勸quàn修xiū。

前qián中zhōng頌sòng十shí住zhù即為十段。就初住有四十六頌，於中分即jí為wéi十shí段duàn。就jiù初chū住zhù有yǒu四sì十shí六liù頌sòng，於wū中zhōng分fēn四：初三頌前發心緣及體；二三十二頌得四sì：初chū三sān頌sòng前qián發fā心xīn緣yuán及jí體tǐ；

二èr三sān十shí二èr頌sòng得dé