華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0199a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 5 · 大正藏 0199a
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我的选文別、七涅槃二四五異,皆於此等分折顯空及聚類差別,二義準之。又釋:七中一總舉正報染淨,次二依報染淨,次二因果染淨,次二分位染淨可知。
後十勝進中,初三尋思簡擇、次三擇已正修、後三修已成滿、末後一總結無二。又釋、初三教法、次三行法、次三果法、後一理法。
徵釋可知。五住中初自分內,初一總、餘九別。
前第二住發起此心,此住舉善根,顯所為漸熟故別也。九中,一令修善行;
二令得樂果;三不令著樂;
四令修出道;五令所生處離八難等,又令離惑業等難;
六畢欲令出分段變易等苦;七示以正法,令滅不信及疑故喜;
八授以三學控御造修;九令得學果,又七智八定。
十斷果勝進學中,一由無對治故生死無邊;二此約去來故為二句;
三約現在苦;四約十方、又約體性、又約根欲;
五約下二界;六約無色界、又約類多;
七約所執性;八九約依他性,謂初句依緣、後句無實,又初無性、後似有;
十約圓成實中空如來藏辨。又七約無相、八約無生、九約無性、十總結三無性。
下釋中無染著,有二義:一既以善根救攝眾生,以學知眾生無邊等故,不著限分等心即是廣常二心也;二學知空等故不執著,實是不顛倒心也。
由此所學,令前慈等方得順理行增,故須學也。六住自分十中,初四約所敬三寶修平等觀、次三約所悲眾生修平等觀、後三約知法界明平等。
以讚毀之辭皆從緣起,同無自性,無性
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0199a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。