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華嚴經探玄記卷 5 · 大正藏 0210b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0210b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 5 · 大正藏 0210b
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德成藏深廣無盡,故無勝進。一見佛;

二持法,即是持藏;三說法,即辯藏;

四悲普;五妙定;

六勝用;七入證;

八依證起通,謂以天眼見地伏藏及海中眾寶,并知眾寶出處價直等事;九佛加增德;

十智達器界。第七答隨其所應而化度之。

先結前生後,謂稱機授法,名隨應化。於中三:初知根機、二教離過、三教修善。

初中亦三:初知眾生病患所宜、二知宿習因緣、三知現在心念。二教離過中三:先一句總、次九句別。

第八由觀自他平等,不起慢於他也。第九心諂曲者多為名利喧心不直,菩薩知其非有,故心靜也。

三「如是」下結。三教修善中,初一句總、下十三句別顯。

於中,初八自分法化、後五勝進法化。前中,初二於法能說,一觀理等而不違事別、二折事壞而不礙理存,良以理事雖復相奪俱盡而不礙雙存故也。

又釋:分別是說,謂於平等法上雖更以異門種種別說,而皆不失本宗,故云先後無違,此是本末無礙。二說緣起法無性名破壞,而亦不礙緣起法界無所散滅,此是成壞無礙。

已下於人能益。三化令生信,信除疑,故歡喜也。

四化令生解,解實理名入,下教令起行。五福行趣果,下教慧行。

六破相行、七入實行、八無著行,法皆依心,二邊俱離,故云無染,下明勝進化。九教以此無二平等之念念敬諸佛,此近佛身。

十教自學軟音而無所著,十一於他異音而無差別,此二學佛語業。十二學佛法教,十三「具足」下修佛智

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0210b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。