華嚴經探玄記卷 5 · 大正藏 0205b

姓覺，念族高下；八輕侮覺，侮是慢念自恃欺姓xìng覺jué，念niàn族zú高gāo下xià；八bā輕qīng侮wǔ覺jué，侮wǔ是shì慢màn念niàn自zì恃shì欺qī人。四有二句，約本末分別，亦是癡愛分別。人rén。

四sì有yǒu二èr句jù，約yuē本běn末mò分fēn別bié，亦yì是shì癡chī愛ài分fēn別bié。謂無明是無明住地，依無明起是恒沙上煩謂wèi無wú明míng是shì無wú明míng住zhù地dì，依yī無wú明míng起qǐ是shì恒héng沙shā上shàng煩fán惱。愛是欲色有三愛，是有愛住地相應，是與惱nǎo。

愛ài是shì欲yù色sè有yǒu三sān愛ài，是shì有yǒu愛ài住zhù地dì相xiāng應yīng，是shì與yǔ愛相應之煩惱也，謂因愛生憂等。五有四愛ài相xiāng應yīng之zhī煩fán惱nǎo也yě，謂wèi因yīn愛ài生shēng憂yōu等děng。五wǔ有yǒu四sì句，約三不善根分別，可知。六有二句，地起句jù，約yuē三sān不bù善shàn根gēn分fēn別bié，可kě知zhī。

六liù有yǒu二èr句jù，地dì起qǐ分別。初句是五住起、後句是五住地也。七約分fēn別bié。初chū句jù是shì五wǔ住zhù起qǐ、後hòu句jù是shì五wǔ住zhù地dì也yě。

七qī約yuē利鈍分別。我我所是利、慢是鈍。八約相生利lì鈍dùn分fēn別bié。我wǒ我wǒ所suǒ是shì利lì、慢màn是shì鈍dùn。

八bā約yuē相xiāng生shēng次第分別。邪念虛妄是心想見三倒、生煩惱次cì第dì分fēn別bié。邪xié念niàn虛xū妄wàng是shì心xīn想xiǎng見jiàn三sān倒dǎo、生shēng煩fán惱nǎo是從三倒生四倒。九約諸見本末分別。謂是shì從cóng三sān倒dǎo生shēng四sì倒dǎo。

九jiǔ約yuē諸zhū見jiàn本běn末mò分fēn別bié。謂wèi六十二見皆依身見生，以彼為本故。十有六liù十shí二èr見jiàn皆jiē依yī身shēn見jiàn生shēng，以yǐ彼bǐ為wéi本běn故gù。

十shí有yǒu二句，約過患分別。蓋謂五蓋，即貪、瞋、睡眠、掉二èr句jù，約yuē過guò患huàn分fēn別bié。蓋gài謂wèi五wǔ蓋gài，即jí貪tān、瞋chēn、睡shuì眠mián、掉diào悔及疑，覆蓋行人不得禪智，故名蓋也。障悔huǐ及jí疑yí，覆fù蓋gài行xíng人rén不bù得dé禪shàn智zhì，故gù名míng蓋gài也yě。

障zhàng謂二障，即煩惱、所知，以所知障亦得名煩謂wèi二èr障zhàng，即jí煩fán惱nǎo、所suǒ知zhī，以yǐ所suǒ知zhī障zhàng亦yì得dé名míng煩fán惱故。下結中，以煩惱難脫，通名惑網。由委惱nǎo故gù。下xià結jié中zhōng，以yǐ煩fán惱nǎo難nán脫tuō，通tōng名míng惑huò網wǎng。

由yóu委wěi細了知一切煩惱是一切種智，皆欲斷令細xì了le知zhī一yī切qiè煩fán惱nǎo是shì一yī切qiè種zhǒng智zhì，皆jiē欲yù斷duàn令lìng永盡，是大慈悲也。第十一供養佛功德校永yǒng盡jìn，是shì大dà慈cí悲bēi也yě。第dì十shí一yī供gòng養yǎng佛fó功gōng德dé校xiào量中二：初舉事校量，明喻所不及；後「何以量liáng中zhōng二èr：初chū舉jǔ事shì校xiào量liáng，明míng喻yù所suǒ不bù及jí；

後hòu「何hé以yǐ故」下釋顯超過。前中有十重，初一重別說、餘故gù」下xià釋shì顯xiǎn超chāo過guò。前qián中zhōng有yǒu十shí重chóng，初chū一yī重zhòng別bié說shuō、餘yú九總說。前中四：初舉廣、二對問廣不、三答九jiǔ總zǒng說shuō。

前qián中zhōng四sì：初chū舉jǔ廣guǎng、二èr對duì問wèn廣guǎng不bù、三sān答dá顯極廣、四校量顯勝。初中、先舉東方、後類顯xiǎn極jí廣guǎng、四sì校xiào量liáng顯xiǎn勝shèng。初chū中zhōng、先xiān舉jǔ東dōng方fāng、後hòu類lèi餘九。前中有五：初一念見多佛多眾生、二餘yú九jiǔ。

前qián中zhōng有yǒu五wǔ：初chū一yī念niàn見jiàn多duō佛fó多duō眾zhòng生shēng、二èr自於多時興多供、三勸前眾生同己供、四自zì於wū多duō時shí興xīng多duō供gòng、三sān勸quàn前qián眾zhòng生shēng同tóng己jǐ供gòng、四sì自起勝塔供、五勸他亦同起塔供。餘文可自zì起qǐ勝shèng塔tǎ供gòng、五wǔ勸quàn他tā亦yì同tóng起qǐ塔tǎ供gòng。餘yú文wén可kě知。就釋顯超過中二：先徵、後釋。徵問意知zhī。

就jiù釋shì顯xiǎn超chāo過guò中zhōng二èr：先xiān徵zhǐ、後hòu釋shì。徵zhǐ問wèn意yì云：且如東方一念即見無邊諸佛，以此念云yún：且qiě如rú東dōng方fāng一yī念niàn即jí見jiàn無wú邊biān諸zhū佛fó，以yǐ此cǐ念niàn力經無量劫供，明佛等甚廣。如東方，餘亦力lì經jīng無wú量liáng劫jié供gòng，明míng佛fó等děng甚shèn廣guǎng。

如rú東dōng方fāng，餘yú亦yì爾，即顯極廣。如一人既爾，更復勸他一切爾ěr，即jí顯xiǎn極jí廣guǎng。如rú一yī人rén既jì爾ěr，更gèng復fù勸quàn他tā一yī切qiè眾生亦如是，況復倍倍過前。至第十明此眾zhòng生shēng亦yì如rú是shì，況kuàng復fù倍bèi倍bèi過guò前qián。

至zhì第dì十shí明míng此cǐ