汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 5 · 大正藏 0194c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0194c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 5 · 大正藏 0194c
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我的选文

佛。與第四偈,不生滅見佛同。

五後一偈,推功在本。三勝慧者,以淨慧勝眼解佛深智,深智為勝也。

十偈分五:初三舉妄情失,一迷或佛深智、二妄取障佛相、三迷陰障法身。次二辨慧解益。

於中初偈中,若約三乘觀法不實,即見理佛;一乘即見舍那法界身通理事,後明陰轉無我是佛。

次三喻顯前失。於中,初雖因闕緣失;

二雖緣因雜失,謂雜無明故心不淨也,亦是無信心也;三雖緣闕因失。

次一喻顯前益,後一推功在本。四功德慧者,以福莊慧故。

十偈分四:初四辨迷失,一取相、二見取、三無明、四無法眼。又釋:上二起妄、後二迷法。

前中,一執虛為實、二取劣為勝;後二中,一迷自心、二迷真空。

次四辨解德,一求法眼、二心無著、三有淨眼、四離能所見。上二句無見即見,下二句見即無見。

次一歎佛順法攝生,後一推功。五進慧者,以離妄想放逸故。

十偈分二:初一明癡妄之失、後九明慧悟之得。於中,初一雙了真偽,謂了妄偽不實、真理是實;

次二捨偽歸真,謂初約所執無相觀、後約依他無生;次三明真偽雙融,則圓成無性,一俱真、二俱泯、三釋不俱所以;

後三偽盡真圓,一不可議、二不可思、三觀益。六善慧者,知佛離害心故、善說明淨道故。

十偈分四:初三偈舉佛實德,一二利圓妙、二積德方見、三同理超情。二四偈辨佛所說法:一顯法無說。

二明無說之說說無盡也。又亦前偈明無說故盡言,此偈明

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0194c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。