華嚴經探玄記卷 5 · 大正藏 0209c

第三答菩薩所住功德，亦二十句：初十自第dì三sān答dá菩pú薩sà所suǒ住zhù功gōng德dé，亦yì二èr十shí句jù：初chū十shí自zì分中，一起行心、二正行行、三智順理故超分fēn中zhōng，一yī起qǐ行xíng心xīn、二èr正zhèng行xíng行xíng、三sān智zhì順shùn理lǐ故gù超chāo言，此上修始也；四近善友、五若不精勤雖言yán，此cǐ上shàng修xiū始shǐ也yě；四sì近jìn善shàn友yǒu、五wǔ若ruò不bù精jīng勤qín雖suī近無益、六若不取意會法雖勤無益。又近jìn無wú益yì、六liù若ruò不bù取qǔ意yì會huì法fǎ雖suī勤qín無wú益yì。

又yòu善取佛意者，有三種：一約教，以二諦、三性、善shàn取qǔ佛fó意yì者zhě，有yǒu三sān種zhǒng：一yī約yuē教jiào，以yǐ二èr諦dì、三sān性xìng、三量、四理、四悉檀、四意、四密、六相、六釋、八聲、五三sān量liáng、四sì理lǐ、四sì悉xī檀tán、四sì意yì、四sì密mì、六liù相xiāng、六liù釋shì、八bā聲shēng、五wǔ力等會取經意而受持之。二約義，謂言近力lì等děng會huì取qǔ經jīng意yì而ér受shòu持chí之zhī。二èr約yuē義yì，謂wèi言yán近jìn意遠，雖說法相諸門，意在真理超言之處。意yì遠yuǎn，雖suī說shuō法fǎ相xiàng諸zhū門mén，意yì在zài真zhēn理lǐ超chāo言yán之zhī處chǔ。

三約行，謂意在滅惑成德，非但口言故也。三sān約yuē行xíng，謂wèi意yì在zài滅miè惑huò成chéng德dé，非fēi但dàn口kǒu言yán故gù也yě。七若不依行，會意亦何益？此上修次也。八七qī若ruò不bù依yī行xíng，會huì意yì亦yì何hé益yì？

此cǐ上shàng修xiū次cì也yě。八bā成大誓二嚴、九因位成滿、十圓同果位，此成chéng大dà誓shì二èr嚴yán、九jiǔ因yīn位wèi成chéng滿mǎn、十shí圓yuán同tóng果guǒ位wèi，此cǐ上修終。勝進中二：先明觀解、後「摩訶薩作是上shàng修xiū終zhōng。

勝shèng進jìn中zhōng二èr：先xiān明míng觀guān解jiě、後hòu「摩mó訶hē薩sà作zuò是shì念」下明依解起行。前中，初結前生後，謂善念niàn」下xià明míng依yī解jiě起qǐ行xíng。前qián中zhōng，初chū結jié前qián生shēng後hòu，謂wèi善shàn成諸地名巧方便，又於地不著亦名巧便。成chéng諸zhū地dì名míng巧qiǎo方fāng便biàn，又yòu於wū地dì不bù著zhù亦yì名míng巧qiǎo便biàn。

成地之要，故云先應修習也。十中，初八是成chéng地dì之zhī要yào，故gù云yún先xiān應yīng修xiū習xí也yě。十shí中zhōng，初chū八bā是shì所成地法，初一總、二是諸地證智、三施戒等所suǒ成chéng地dì法fǎ，初chū一yī總zǒng、二èr是shì諸zhū地dì證zhèng智zhì、三sān施shī戒jiè等děng行、四所依淨土、五所緣及分齊、六勝通及十行xíng、四sì所suǒ依yī淨jìng土tǔ、五wǔ所suǒ緣yuán及jí分fēn齊qí、六liù勝shèng通tōng及jí十shí自在等、七示現異身、八後智說法，此並諸自zì在zài等děng、七qī示shì現xiàn異yì身shēn、八bā後hòu智zhì說shuō法fǎ，此cǐ並bìng諸zhū地非一，故皆云隨其也；下明能成方便，謂地dì非fēi一yī，故gù皆jiē云yún隨suí其qí也yě；

下xià明míng能néng成chéng方fāng便biàn，謂wèi雖分別而無著是方便也。由心造者，釋無雖suī分fēn別bié而ér無wú著zhù是shì方fāng便biàn也yě。由yóu心xīn造zào者zhě，釋shì無wú著所以，謂知心外無法故無所著。心造有著zhù所suǒ以yǐ，謂wèi知zhī心xīn外wài無wú法fǎ故gù無wú所suǒ著zhù。

心xīn造zào有yǒu三重：一轉識分別作、二本識隨薰作、三真心三sān重chóng：一yī轉zhuǎn識shí分fēn別bié作zuò、二èr本běn識shí隨suí薰xūn作zuò、三sān真zhēn心xīn依持作，皆心作故不有、心作故不無，是故依yī持chí作zuò，皆jiē心xīn作zuò故gù不bù有yǒu、心xīn作zuò故gù不bù無wú，是shì故gù無著也。「菩薩若能」下，結能成地。下明起行，無wú著zhù也yě。「菩pú薩sà若ruò能néng」下xià，結jié能néng成chéng地dì。

下xià明míng起qǐ行xíng，於中三：先標、二釋、三結，並可知。第四答於wū中zhōng三sān：先xiān標biāo、二èr釋shì、三sān結jié，並bìng可kě知zhī。第dì四sì答dá清淨行，有二十句。初十自分中，謂十度純熟清qīng淨jìng行xíng，有yǒu二èr十shí句jù。

初chū十shí自zì分fēn中zhōng，謂wèi十shí度dù純chún熟shú出障故淨。謂初施即無不捨、二戒即無毀出chū障zhàng故gù淨jìng。謂wèi初chū施shī即jí無wú不bù捨shě、二èr戒jiè即jí無wú毀huǐ犯等，皆明清淨相也。前六可知。七巧成諸犯fàn等děng，皆jiē明míng清qīng淨jìng相xiāng也yě。

前qián六liù可kě知zhī。七qī巧qiǎo成chéng諸zhū行，故是方便也。八大願堅誓尊重如山，此行xíng，故gù是shì方fāng便biàn也yě。

八bā大dà願yuàn堅jiān誓shì尊zūn重zhòng如rú山shān，此cǐ