華嚴經探玄記卷 5 · 大正藏 0207c

甚深之文，謂深徹佛果故、深超群有故、深甚shèn深shēn之zhī文wén，謂wèi深shēn徹chè佛fó果guǒ故gù、深shēn超chāo群qún有yǒu故gù、深shēn同法性故、深用普遍故、深智遠知故，並如同tóng法fǎ性xìng故gù、深shēn用yòng普pǔ遍biàn故gù、深shēn智zhì遠yuǎn知zhī故gù，並bìng如rú文可知。二「常修妙」下有七頌，頌前第二難文wén可kě知zhī。二èr「常cháng修xiū妙miào」下xià有yǒu七qī頌sòng，頌sòng前qián第dì二èr難nán知甚深，於中初四句深廣難知；次二佛以知zhī甚shèn深shēn，於wū中zhōng初chū四sì句jù深shēn廣guǎng難nán知zhī；

次cì二èr佛fó以yǐ深德加持難知；後一結德難知，謂德如虛深shēn德dé加jiā持chí難nán知zhī；後hòu一yī結jié德dé難nán知zhī，謂wèi德dé如rú虛xū空，非算能知，故名難知也。三「初發菩提心」空kōng，非fēi算suàn能néng知zhī，故gù名míng難nán知zhī也yě。

三sān「初chū發fā菩pú提tí心xīn」下五頌，頌前難信甚深，謂以初發心即成佛下xià五wǔ頌sòng，頌sòng前qián難nán信xìn甚shèn深shēn，謂wèi以yǐ初chū發fā心xīn即jí成chéng佛fó果無邊功德，此難信受故也。四「一切辟支佛」果guǒ無wú邊biān功gōng德dé，此cǐ難nán信xìn受shòu故gù也yě。四sì「一yī切qiè辟pì支zhī佛fó」下八頌，頌前難解甚深，謂令二乘三界所得下xià八bā頌sòng，頌sòng前qián難nán解jiě甚shèn深shēn，謂wèi令lìng二èr乘chéng三sān界jiè所suǒ得dé安樂，乃在菩薩初發心中，此事難解，是故安ān樂lè，乃nǎi在zài菩pú薩sà初chū發fā心xīn中zhōng，此cǐ事shì難nán解jiě，是shì故gù文中初四頌標二位得樂各二頌、後四釋文wén中zhōng初chū四sì頌sòng標biāo二èr位wèi得dé樂lè各gè二èr頌sòng、後hòu四sì釋shì彼二位得樂所由亦各二頌可知。五「無量智彼bǐ二èr位wèi得dé樂lè所suǒ由yóu亦yì各gè二èr頌sòng可kě知zhī。

五wǔ「無wú量liáng智zhì慧明」下五頌，頌前難說甚深，謂智深德廣業慧huì明míng」下xià五wǔ頌sòng，頌sòng前qián難nán說shuō甚shèn深shēn，謂wèi智zhì深shēn德dé廣guǎng業yè用數多，言說難及，故云稱讚不可盡也。六「普用yòng數shù多duō，言yán說shuō難nán及jí，故gù云yún稱chēng讚zàn不bù可kě盡jìn也yě。六liù「普pǔ觀一切法」下四頌，頌前難通甚深，謂心住平觀guān一yī切qiè法fǎ」下xià四sì頌sòng，頌sòng前qián難nán通tōng甚shèn深shēn，謂wèi心xīn住zhù平píng等為眾說法，二位相違令極相順，甚難通等děng為wéi眾zhòng說shuō法fǎ，二èr位wèi相xiāng違wéi令lìng極jí相xiāng順shùn，甚shèn難nán通tōng會故也。七「無量妙功德」下三頌，頌前難分別會huì故gù也yě。

七qī「無wú量liáng妙miào功gōng德dé」下xià三sān頌sòng，頌sòng前qián難nán分fēn別bié甚深，謂此初心同佛位際限，難分故也。第甚shèn深shēn，謂wèi此cǐ初chū心xīn同tóng佛fó位wèi際jì限xiàn，難nán分fēn故gù也yě。第dì四大段「欲得一切佛」下十頌，結歎勸修，初二四sì大dà段duàn「欲yù得dé一yī切qiè佛fó」下xià十shí頌sòng，結jié歎tàn勸quàn修xiū，初chū二èr舉德勸修、次二顯德深廣、次四顯德用勝舉jǔ德dé勸quàn修xiū、次cì二èr顯xiǎn德dé深shēn廣guǎng、次cì四sì顯xiǎn德dé用yòng勝shèng能、後二勸學究竟。能néng、後hòu二èr勸quàn學xué究jiū竟jìng。

14明法品明法品第十四14明míng法fǎ品pǐn明míng法fǎ品pǐn第dì十shí四sì

四門同前。初釋名者，有四義：一後位行法四sì門mén同tóng前qián。初chū釋shì名míng者zhě，有yǒu四sì義yì：一yī後hòu位wèi行xíng法fǎ垂明前位，此明即法也；二明是教、法是義，垂chuí明míng前qián位wèi，此cǐ明míng即jí法fǎ也yě；

二èr明míng是shì教jiào、法fǎ是shì義yì，三明是智、法是境，此二法之明、明之法；四智三sān明míng是shì智zhì、法fǎ是shì境jìng，此cǐ二èr法fǎ之zhī明míng、明míng之zhī法fǎ；四sì智zhì行離染當相名明，即明可軌是以稱法。又行xíng離lí染rǎn當dāng相xiāng名míng明míng，即jí明míng可kě軌guǐ是shì以yǐ稱chēng法fǎ。

又yòu諸行煥照稱性為明，當體妙軌故亦云法，故諸zhū行xíng煥huàn照zhào稱chēng性xìng為wéi明míng，當dāng體tǐ妙miào軌guǐ故gù亦yì云yún法fǎ，故gù云明法；不爾是闇，即亦非法。二來意者，云yún明míng法fǎ；不bù爾ěr是shì闇àn，即jí亦yì非fēi法fǎ。

二èr來lái意yì者zhě，前明當位體德，今辨勝用趣後，義次第故，是前qián明míng當dāng位wèi體tǐ德dé，今jīn辨biàn勝shèng用yòng趣qù後hòu，義yì次cì第dì故gù，是shì