汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 5 · 大正藏 0204b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0204b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 5 · 大正藏 0204b
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我的选文

一切眾生欲樂智力,知於眾生欲樂之海,故云種種欲樂也。下別顯中有二:初約法別知、後「一一眾生」下約人通知。

論名前為遍知、後名微細知,亦得前是異相、後是同相。前中有二十三句:一約眾生求心別名無量欲,同期一果名即一欲。

雖同期一果,然求行恒別,故云不壞一切欲性。又以悕望之念無二,同是別境中欲數所攝,心法不殊,故云即一,而所樂差別,故云不壞等也。

此約一眾生心前後欲樂多端而相即無礙耳。二樂欲繁多深廣如海。

三異類眾生欲樂心海緣起無礙,故相即也。又知一眾生善惡無記,一切眾生亦爾故云也。

四於一眾生隨三際中前後欲樂種種而知,一一眾生悲皆如是,故云一切等也。五於中流類同者名相似、所樂異者名不相似。

六約三乘欲別名一切、同歸一乘名即一欲,實即一乘名為一欲、權開三乘名一切欲,又約緣起無礙通自他等位可知。七同佛果智,是十力中欲樂智力故也。

八求三乘等名有上欲、求一乘名無上欲。九於所求處若是究竟名無餘欲、反上名有餘。

十求理名等、求事名不等。十一託餘心所是有所依、獨起欲數名無所依,又依境起欲名有依、知境唯心心智無寄名無依。

十二同求名共、異求名不共。十三欲在因位名有邊,至佛果位名無邊,以惑障盡故。

十四順理名善欲、違理名不善。十五隨流名世、返流名出。

十六求佛智德名大智欲。十七求佛斷德名淨欲。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0204b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。