法華文句記卷 9 · 大正藏 0330a

故云「實道」，故以方便生於三界。次「來生」下故gù云yún「實shí道dào」，故gù以yǐ方fāng便biàn生shēng於wū三sān界jiè。次cì「來lái生shēng」下xià正明應身，亦借《成論》小名以顯圓義，善簡正zhèng明míng應yīng身shēn，亦yì借jiè《成chéng論lùn》小xiǎo名míng以yǐ顯xiǎn圓yuán義yì，善shàn簡jiǎn名義理則可歸。次明三如來中，但離二為名míng義yì理lǐ則zé可kě歸guī。

次cì明míng三sān如rú來lái中zhōng，但dàn離lí二èr為wéi三。於中又三，先出三如來義通本迹；次「又三sān。於wū中zhōng又yòu三sān，先xiān出chū三sān如rú來lái義yì通tōng本běn迹jì；

次cì「又yòu法華」下，別顯本地三如來也；三「論云」下引法fǎ華huá」下xià，別bié顯xiǎn本běn地dì三sān如rú來lái也yě；三sān「論lùn云yún」下xià引yǐn經論證。初文又三：先出正釋，次「法身」下翻經jīng論lùn證zhèng。

初chū文wén又yòu三sān：先xiān出chū正zhèng釋shì，次cì「法fǎ身shēn」下xià翻fān名，三「是三如來」下融通。初又二：先借《大論》名míng，三sān「是shì三sān如rú來lái」下xià融róng通tōng。初chū又yòu二èr：先xiān借jiè《大dà論lùn》立義，次「如者」下解釋。《論》文一句三身具足，初立lì義yì，次cì「如rú者zhě」下xià解jiě釋shì。

《論lùn》文wén一yī句jù三sān身shēn具jù足zú，初chū以如之一字，名為法身，指所如之境，還指以yǐ如rú之zhī一yī字zì，名míng為wéi法fǎ身shēn，指zhǐ所suǒ如rú之zhī境jìng，還huán指zhǐ所證為來，故云「不動而至」，此即如非因果所suǒ證zhèng為wéi來lái，故gù云yún「不bù動dòng而ér至zhì」，此cǐ即jí如rú非fēi因yīn果guǒ而通因果，來字在果不通於因。次報身如而ér通tōng因yīn果guǒ，來lái字zì在zài果guǒ不bù通tōng於wū因yīn。次cì報bào身shēn如rú來，又三：先正釋，次「從理下」結得名，三「故論來lái，又yòu三sān：先xiān正zhèng釋shì，次cì「從cóng理lǐ下xià」結jié得dé名míng，三sān「故gù論lùn云」下結示論文。初文者，專約報身解其二云yún」下xià結jié示shì論lùn文wén。

初chū文wén者zhě，專zhuān約yuē報bào身shēn解jiě其qí二èr字，但初「如」字義與前異，前「如法」二字屬所，字zì，但dàn初chū「如rú」字zì義yì與yǔ前qián異yì，前qián「如rú法fǎ」二èr字zì屬shǔ所suǒ，今「如」之一字屬能，法通境智，智謂能如，境今jīn「如rú」之zhī一yī字zì屬shǔ能néng，法fǎ通tōng境jìng智zhì，智zhì謂wèi能néng如rú，境jìng即所如，智還乘於所如之境得成於果，故即jí所suǒ如rú，智zhì還huán乘chéng於wū所suǒ如rú之zhī境jìng得dé成chéng於wū果guǒ，故gù云「乘於真實之道」。次「智稱」去釋今「如」字所以云yún「乘chéng於wū真zhēn實shí之zhī道dào」。次cì「智zhì稱chēng」去qù釋shì今jīn「如rú」字zì所suǒ以yǐ也。雖即智如於境，然如從境立名，故云「從也yě。

雖suī即jí智zhì如rú於wū境jìng，然rán如rú從cóng境jìng立lì名míng，故gù云yún「從cóng理名如」等。次引論者，如能稱於法相故也。理lǐ名míng如rú」等děng。次cì引yǐn論lùn者zhě，如rú能néng稱chēng於wū法fǎ相xiàng故gù也yě。

解即屬智，稱境而解即能如也。以解滿故解jiě即jí屬shǔ智zhì，稱chēng境jìng而ér解jiě即jí能néng如rú也yě。以yǐ解jiě滿mǎn故gù名之曰來。準此，法身亦應引《論》文，云「如法名míng之zhī曰yuē來lái。

準zhǔn此cǐ，法fǎ身shēn亦yì應yīng引yǐn《論lùn》文wén，云yún「如rú法fǎ相」也。但是文略。相xiāng」也yě。但dàn是shì文wén略lüè。

法華文句記卷第九法fǎ華huá文wén句jù記jì卷juàn第dì九jiǔ第九下法華文句記卷第九第dì九jiǔ下xià法fǎ華huá文wén句jù記jì卷juàn第dì九jiǔ

唐天台沙門湛然述唐táng天tiān台tái沙shā門mén湛zhàn然rán述shù

三明應身，又四：先正釋，次引證，三明應相，三sān明míng應yīng身shēn，又yòu四sì：先xiān正zhèng釋shì，次cì引yǐn證zhèng，三sān明míng應yīng相xiāng，