法華文句記卷 9 · 大正藏 0326c

識，因疑眷屬所由；佛答其由須論長壽，識shí，因yīn疑yí眷juàn屬shǔ所suǒ由yóu；佛fó答dá其qí由yóu須xū論lùn長cháng壽shòu，故眷屬現豈徒然哉！故知地踊為生疑故現，故gù眷juàn屬shǔ現xiàn豈qǐ徒tú然rán哉zāi！

故gù知zhī地dì踊yǒng為wéi生shēng疑yí故gù現xiàn，如來為顯長故召之，故遠近二由皆為說如rú來lái為wéi顯xiǎn長cháng故gù召zhào之zhī，故gù遠yuǎn近jìn二èr由yóu皆jiē為wéi說shuō遠。迦葉童子已於此中聞長壽竟，於彼但遠yuǎn。迦jiā葉yè童tóng子zǐ已yǐ於wū此cǐ中zhōng聞wén長cháng壽shòu竟jìng，於wū彼bǐ但dàn問長壽之因，故彼經云「云何得長壽」，即問因問wèn長cháng壽shòu之zhī因yīn，故gù彼bǐ經jīng云yún「云yún何hé得dé長cháng壽shòu」，即jí問wèn因yīn也。已聞過去為顯未來，故問長因以生也yě。

已yǐ聞wén過guò去qù為wéi顯xiǎn未wèi來lái，故gù問wèn長cháng因yīn以yǐ生shēng佛答，此難彼易理數如然。「云云」者，令點出佛fó答dá，此cǐ難nán彼bǐ易yì理lǐ數shù如rú然rán。「云yún云yún」者zhě，令lìng點diǎn出chū四悉，釋之如向。「請答師主」下「云云」者，釋出四sì悉xī，釋shì之zhī如rú向xiàng。

「請qǐng答dá師shī主zhǔ」下xià「云yún云yún」者zhě，釋shì出chū請意。「抑待彌勒云云」者，答問之益不在於請qǐng意yì。「抑yì待dài彌mí勒lè云yún云yún」者zhě，答dá問wèn之zhī益yì不bù在zài於wū我，故不為答，抑待釋迦答彌勒問，故云我wǒ，故gù不bù為wéi答dá，抑yì待dài釋shì迦jiā答dá彌mí勒lè問wèn，故gù云yún「待彌勒」耳。何者？彌勒所問事迹不輕，釋「待dài彌mí勒lè」耳ěr。

何hé者zhě？彌mí勒lè所suǒ問wèn事shì迹jì不bù輕qīng，釋shì尊一代未曾顯說，因茲答問廣顯長壽，尊zūn一yī代dài未wèi曾céng顯xiǎn說shuō，因yīn茲zī答dá問wèn廣guǎng顯xiǎn長cháng壽shòu，此一代玄祕在佛自開，汝自當聞我不應此cǐ一yī代dài玄xuán祕bì在zài佛fó自zì開kāi，汝rǔ自zì當dāng聞wén我wǒ不bù應yīng答。「師子奮迅」等者，此中二釋，前諸所釋用答dá。

「師shī子zǐ奮fèn迅xùn」等děng者zhě，此cǐ中zhōng二èr釋shì，前qián諸zhū所suǒ釋shì用yòng義不同，良由此也。從前釋彌勒不知，乃至義yì不bù同tóng，良liáng由yóu此cǐ也yě。從cóng前qián釋shì彌mí勒lè不bù知zhī，乃nǎi至zhì此中云「十方」者，多指八方，總云十方耳。又此cǐ中zhōng云yún「十shí方fāng」者zhě，多duō指zhǐ八bā方fāng，總zǒng云yún十shí方fāng耳ěr。

又yòu「私謂」至「此點四德云云」者，須述四德對三「私sī謂wèi」至zhì「此cǐ點diǎn四sì德dé云yún云yún」者zhě，須xū述shù四sì德dé對duì三sān世意，此之四德非前非後，隨德流類有三世shì意yì，此cǐ之zhī四sì德dé非fēi前qián非fēi後hòu，隨suí德dé流liú類lèi有yǒu三sān世用，故以四德對於三世，不別而別，思之世shì用yòng，故gù以yǐ四sì德dé對duì於wū三sān世shì，不bù別bié而ér別bié，思sī之zhī可見。一切萬德對用皆然，況四既非四、三亦可kě見jiàn。一yī切qiè萬wàn德dé對duì用yòng皆jiē然rán，況kuàng四sì既jì非fēi四sì、三sān亦yì非三，若欲略對三四名相者，神通是菩薩非fēi三sān，若ruò欲yù略lüè對duì三sān四sì名míng相xiāng者zhě，神shén通tōng是shì菩pú薩sà遊戲故名為樂，益盡來世故得是常，餘二遊yóu戲xì故gù名míng為wéi樂lè，益yì盡jìn來lái世shì故gù得dé是shì常cháng，餘yú二èr易見。「三行頌三世」者，前師子等以明三世，易yì見jiàn。

「三sān行háng頌sòng三sān世shì」者zhě，前qián師shī子zǐ等děng以yǐ明míng三sān世shì，文中亦無三世之語，但以義勢同三世耳。文wén中zhōng亦yì無wú三sān世shì之zhī語yǔ，但dàn以yǐ義yì勢shì同tóng三sān世shì耳ěr。今頌亦爾，直以「佛無不實語」等一偈半文而今jīn頌sòng亦yì爾ěr，直zhí以yǐ「佛fó無wú不bù實shí語yǔ」等děng一yī偈jì半bàn文wén而ér用通之，語既不虛，必知三世益亦真實。「雙用yòng通tōng之zhī，語yǔ既jì不bù虛xū，必bì知zhī三sān世shì益yì亦yì真zhēn實shí。

「雙shuāng答雙釋」者，雙答從來及以師主。「下方空中」引答dá雙shuāng釋shì」者zhě，雙shuāng答dá從cóng來lái及jí以yǐ師shī主zhǔ。「下xià方fāng空kōng中zhōng」引yǐn《大論》云「有底散」者，「底」者下也，「散」者空也，此《大dà論lùn》云yún「有yǒu底dǐ散sàn」者zhě，「底dǐ」者zhě下xià也yě，「散sàn」者zhě空kōng也yě，此cǐ