法華文句記卷 9 · 大正藏 0318b

初列功能有三，即所歸作本無分別也，故三初chū列liè功gōng能néng有yǒu三sān，即jí所suǒ歸guī作zuò本běn無wú分fēn別bié也yě，故gù三sān為行緣於一處。次「一切所歸者」下釋三行為wéi行xíng緣yuán於wū一yī處chǔ。次cì「一yī切qiè所suǒ歸guī者zhě」下xià釋shì三sān行háng也。三「無三行」下對處結名。四「如此」下明與也yě。

三sān「無wú三sān行háng」下xià對duì處chǔ結jié名míng。四sì「如rú此cǐ」下xià明míng與yǔ

前品三法義合。五「是名」下總結。釋中自三：初前qián品pǐn三sān法fǎ義yì合hé。五wǔ「是shì名míng」下xià總zǒng結jié。釋shì中zhōng自zì三sān：初chū

又二，先消經，次結名。消經意者，所住之地又yòu二èr，先xiān消xiāo經jīng，次cì結jié名míng。消xiāo經jīng意yì者zhě，所suǒ住zhù之zhī地dì謂實理也。次「眾行」去，明能住行即依理起謂wèi實shí理lǐ也yě。

次cì「眾zhòng行xíng」去qù，明míng能néng住zhù行xíng即jí依yī理lǐ起qǐ行。「此即」下結名。云「行不行」者，理雖無行依行xíng。「此cǐ即jí」下xià結jié名míng。

云yún「行xíng不bù行xíng」者zhě，理lǐ雖suī無wú行xíng依yī理而行，行得理息即名不行。能住是行，人理lǐ而ér行xíng，行xíng得dé理lǐ息xī即jí名míng不bù行xíng。能néng住zhù是shì行xíng，人rén得理故能行勝行，行即不行，故云「行於不得dé理lǐ故gù能néng行xíng勝shèng行xíng，行xíng即jí不bù行xíng，故gù云yún「行xíng於wū不bù行之行」也。次釋第二行者，亦先消經，次結行xíng之zhī行xíng」也yě。

次cì釋shì第dì二èr行háng者zhě，亦yì先xiān消xiāo經jīng，次cì結jié名。消經者，亦指前一地為一切本，本謂名míng。消xiāo經jīng者zhě，亦yì指zhǐ前qián一yī地dì為wéi一yī切qiè本běn，本běn謂wèi忍地，住一地故具柔和等三，初「如萬物」下忍rěn地dì，住zhù一yī地dì故gù具jù柔róu和hé等děng三sān，初chū「如rú萬wàn物wù」下xià總牒前一地立第二行，初句譬說，「眾行」下總zǒng牒dié前qián一yī地dì立lì第dì二èr行háng，初chū句jù譬pì說shuō，「眾zhòng行xíng」下xià合譬，「若得」下正明能生之功，於中別消三合hé譬pì，「若ruò得dé」下xià正zhèng明míng能néng生shēng之zhī功gōng，於wū中zhōng別bié消xiāo三sān句，此即約理方有「能柔」乃至「在驚能安」。「無句jù，此cǐ即jí約yuē理lǐ方fāng有yǒu「能néng柔róu」乃nǎi至zhì「在zài驚jīng能néng安ān」。

「無wú量」下德釋功德所由，「地無所生」指前實理，量liáng」下xià德dé釋shì功gōng德dé所suǒ由yóu，「地dì無wú所suǒ生shēng」指zhǐ前qián實shí理lǐ，「而生功德」即柔和等。「即不」下正結行名，依「而ér生shēng功gōng德dé」即jí柔róu和hé等děng。「即jí不bù」下xià正zhèng結jié行xíng名míng，依yī理不行而行於行也。釋第三行者，亦先消理lǐ不bù行xíng而ér行xíng於wū行xíng也yě。

釋shì第dì三sān行háng者zhě，亦yì先xiān消xiāo經，次「即是」下結行名。言「遍無分別」者，行與經jīng，次cì「即jí是shì」下xià結jié行xíng名míng。言yán「遍biàn無wú分fēn別bié」者zhě，行xíng與yǔ不行性相無二，見諸法實名不分別，無不不bù行xíng性xìng相xiāng無wú二èr，見jiàn諸zhū法fǎ實shí名míng不bù分fēn別bié，無wú不bù分別名亦不行不分別。「三無三」下對處結分fēn別bié名míng亦yì不bù行xíng不bù分fēn別bié。

「三sān無wú三sān」下xià對duì處chǔ結jié名，以得實處故，使其行有一三相。四「如名míng，以yǐ得dé實shí處chǔ故gù，使shǐ其qí行xíng有yǒu一yī三sān相xiāng。四sì「如rú此」下與前品義合者，初句總標，「休息」下對此cǐ」下xià與yǔ前qián品pǐn義yì合hé者zhě，初chū句jù總zǒng標biāo，「休xiū息xi」下xià對duì前三句，休息即行不行，隨生即不行行，遍無前qián三sān句jù，休xiū息xi即jí行xíng不bù行xíng，隨suí生shēng即jí不bù行xíng行xíng，遍biàn無wú即非行非不行。五「是名」下總結可知。故知一即jí非fēi行xíng非fēi不bù行xíng。

五wǔ「是shì名míng」下xià總zǒng結jié可kě知zhī。故gù知zhī一yī法即三法，三法為本故先明之。次約二法法fǎ即jí三sān法fǎ，三sān法fǎ為wéi本běn故gù先xiān明míng之zhī。

次cì約yuē二èr法fǎ者，即以生法二忍消文，於中為四：初標，者zhě，即jí以yǐ生shēng法fǎ二èr忍rěn消xiāo文wén，於wū中zhōng為wéi四sì：初chū標biāo，次「二忍」下會異名，即二空是。三「二空」下辨次cì「二èr忍rěn」下xià會huì異yì名míng，即jí二èr空kōng是shì。三sān「二èr空kōng」下xià辨biàn異，於中初標，次「何者」下釋異相。真俗假實異yì，於wū中zhōng初chū標biāo，次cì「何hé者zhě」下xià釋shì異yì相xiāng。

真zhēn俗sú假jiǎ實shí