汉传佛教 · 经疏部

法華文句記卷 7 · 大正藏 0287b

法華文句記 · 唐 · 湛然述

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1719
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法華文句記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0287b
可引用原文
26 行
全文规模
全经 18083 稳定行段
责任者
唐 · 湛然述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0287b
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我的选文

十恩文者,文中自對室、衣、座三。初室有三恩,初一是通遍被之恩,次二是別拔與之恩,通被是四弘之始,別被是填願中終,則發心後起行之來,自成道前處處蒙益,蒙益之相不出與拔,與拔之澤知何可報。

所以難報者,初以自行之真令我修習,自稟教後退大輪迴,慈悲不離處處與拔。次衣恩有四者,我受教已大小並忘,處處調停知我機遂,即於此界頓漸道成,雖先正為大機,兼亦憂我善種,故於頓後便垂小化,彈斥淘汰鎚砧鍛鍊,貶之以貧事草庵,誘之以富豪家業,宿萌稍剖尚未敷榮,長遠之恩何由可報?

是故四中初以人天,次及三味。如來座恩有三者,至法華時始獲妙益,兼能利物,化道初成,難報之恩良有以也。

所以第八是授記恩,九十令我能利物恩。所以室得衣故有覆育之恩,室有座故成與拔之用,座假衣室令自他行成,衣假座室令初後理顯,是故三義合成大恩,此始終恩將何以報?

注家但云物不答施於天地,子不謝生於父母,以感報斯亡。今意正論荷恩難報,何得以亡報釋之?

況復秖緣令我報亡,斯恩叵報,故不得直以亡報釋之。凡言亡者,治彼不亡,今非領亡但領難報,二時既別且釋荷恩。

法華文句記卷第七

版本与引用信息

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经号
大正藏 T34, no. 1719
藏经版页
0287b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 智顗《妙法莲华经文句》与湛然《法华文句记》:DILA T1718、T1719 规范记录互相连接,T1719 是承接 T1718 文句层的独立再注释,不是《法华经》正文表达,也不是 T1718 的另一版本。

归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。