法華文句記卷 1 · 大正藏 0169c

去皆然。「其先事火」者，雖事火者多，非初得去qù皆jiē然rán。「其qí先xiān事shì火huǒ」者zhě，雖suī事shì火huǒ者zhě多duō，非fēi初chū得dé道火不成德，故初得道得照燒名，破暗因道dào火huǒ不bù成chéng德dé，故gù初chū得dé道dào得dé照zhào燒shāo名míng，破pò暗àn因yīn滅、物滅果亡，初雖未亡後必亡故，如人墮滅miè、物wù滅miè果guǒ亡wáng，初chū雖suī未wèi亡wáng後hòu必bì亡wáng故gù，如rú人rén墮duò巖。「無知乃是知無」者，梵音倒耳。所知之無巖yán。

「無wú知zhī乃nǎi是shì知zhī無wú」者zhě，梵fàn音yīn倒dǎo耳ěr。所suǒ知zhī之zhī無wú即真諦也。故引二諦中真也。次引二經一即jí真zhēn諦dì也yě。

故gù引yǐn二èr諦dì中zhōng真zhēn也yě。次cì引yǐn二èr經jīng一yī論者，本際秖是所知真諦，願者出《因果經》，論lùn者zhě，本běn際jì秖zhǐ是shì所suǒ知zhī真zhēn諦dì，願yuàn者zhě出chū《因yīn果guǒ經jīng》，即佛為菩薩時本願先度，次「又迦葉」下即是即jí佛fó為wéi菩pú薩sà時shí本běn願yuàn先xiān度dù，次cì「又yòu迦jiā葉yè」下xià即jí是shì己願。「夫巨夜」下為陳如興類也。生死如世己jǐ願yuàn。

「夫fū巨jù夜yè」下xià為wéi陳chén如rú興xīng類lèi也yě。生shēng死sǐ如rú世shì夜，日出故令覺。「日光」者，諸大羅漢及諸菩夜yè，日rì出chū故gù令lìng覺jué。

「日rì光guāng」者zhě，諸zhū大dà羅luó漢hàn及jí諸zhū菩pú薩，故明星日光並破己身之大暗也。「入山薩sà，故gù明míng星xīng日rì光guāng並bìng破pò己jǐ身shēn之zhī大dà暗àn也yě。「入rù山shān學道」等者，《中含》五十六《羅摩經》云：「佛在鹿母學xué道dào」等děng者zhě，《中zhōng含hán》五wǔ十shí六liù《羅luó摩mó經jīng》云yún：「佛fó在zài鹿lù母mǔ堂，告諸比丘，有二種求，一者聖求，二非聖堂táng，告gào諸zhū比bǐ丘qiū，有yǒu二èr種zhǒng求qiú，一yī者zhě聖shèng求qiú，二èr非fēi聖shèng求。聖求者，安隱涅槃。我為童子時年始十求qiú。

聖shèng求qiú者zhě，安ān隱yǐn涅niè槃pán。我wǒ為wéi童tóng子zǐ時shí年nián始shǐ十shí九，往阿羅羅迦摩羅所。問言：依汝法行梵九jiǔ，往wǎng阿ā羅luó羅luó迦jiā摩mó羅luó所suǒ。

問wèn言yán：依yī汝rǔ法fǎ行xíng梵fàn行可不？答言：無不可。云何此法自知證？仙行xíng可kě不bù？答dá言yán：無wú不bù可kě。

云yún何hé此cǐ法fǎ自zì知zhī證zhèng？仙xiān言：我度識處得無所有處。即住遠離處，修言yán：我wǒ度dù識shí處chǔ得dé無wú所suǒ有yǒu處chǔ。

即jí住zhù遠yuǎn離lí處chǔ，修xiū證得已，更往仙所述己所得。仙問：汝已證無證zhèng得dé已yǐ，更gèng往wǎng仙xiān所suǒ述shù己jǐ所suǒ得dé。仙xiān問wèn：汝rǔ已yǐ證zhèng無wú所有處耶？我之所得汝亦得耶？即共領眾。所suǒ有yǒu處chǔ耶yē？

我wǒ之zhī所suǒ得dé汝rǔ亦yì得dé耶yē？即jí共gòng領lǐng眾zhòng。

又自念：此法不趣智慧、不趣涅槃，寧可更又yòu自zì念niàn：此cǐ法fǎ不bù趣qù智zhì慧huì、不bù趣qù涅niè槃pán，寧níng可kě更gèng求安隱處耶？是故更往欝陀羅羅摩子所求qiú安ān隱yǐn處chǔ耶yē？是shì故gù更gèng往wǎng欝yù陀tuó羅luó羅luó摩mó子zǐ所suǒ云：我欲於汝法中學。彼答：無不可。問曰：云yún：我wǒ欲yù於wū汝rǔ法fǎ中zhōng學xué。

彼bǐ答dá：無wú不bù可kě。問wèn曰yuē：知自證耶？答：我度無所有處得非相定，我知zhī自zì證zhèng耶yē？

答dá：我wǒ度dù無wú所suǒ有yǒu處chǔ得dé非fēi相xiāng定dìng，我wǒ久證得。便修得之，乃至領眾等。復念言：此久jiǔ證zhèng得dé。便biàn修xiū得dé之zhī，乃nǎi至zhì領lǐng眾zhòng等děng。

復fù念niàn言yán：此cǐ法不至涅槃。即往象頭山鞞羅梵志村尼連法fǎ不bù至zhì涅niè槃pán。即jí往wǎng象xiàng頭tóu山shān鞞pí羅luó梵fàn志zhì村cūn尼ní連lián禪河邊，誓不起，即得無上安隱涅槃，道品成禪shàn河hé邊biān，誓shì不bù起qǐ，即jí得dé無wú上shàng安ān隱yǐn涅niè槃pán，道dào品pǐn成chéng就四智具足。次念：誰應先度？念已寧可先就jiù四sì智zhì具jù足zú。

次cì念niàn：誰shuí應yīng先xiān度dù？念niàn已yǐ寧níng可kě先xiān度二仙。空中云：二仙已終經於七日。我亦度dù二èr仙xiān。

空kōng中zhōng云yún：二èr仙xiān已yǐ終zhōng經jīng於wū七qī日rì。我wǒ亦yì自知。念曰：應度欝陀羅羅摩子。天又告言：自zì知zhī。

念niàn曰yuē：應yīng度dù欝yù陀tuó羅luó羅luó摩mó子zǐ。天tiān又yòu告gào言yán：終來二七。我亦自知。因復念曰：昔五人侍我終zhōng來lái二èr七qī。

我wǒ亦yì自zì知zhī。因yīn復fù念niàn曰yuē：昔xī五wǔ人rén侍shì我wǒ