法華文句記卷 1 · 大正藏 0157c

華地，此等是事，何得三段俱名示教？答：通論華huá地dì，此cǐ等děng是shì事shì，何hé得dé三sān段duàn俱jù名míng示shì教jiào？答dá：通tōng論lùn皆是正說前相，別論唯問答是教，且從通說皆jiē是shì正zhèng說shuō前qián相xiāng，別bié論lùn唯wéi問wèn答dá是shì教jiào，且qiě從cóng通tōng說shuō無不表教，故文簡云非為人天作序等無wú不bù表biǎo教jiào，故gù文wén簡jiǎn云yún非fēi為wéi人rén天tiān作zuò序xù等děng也。「二乘」，三藏也。「即空」，通也。「獨菩薩」，別也。「正也yě。

「二èr乘chéng」，三sān藏zàng也yě。「即jí空kōng」，通tōng也yě。

「獨dú菩pú薩sà」，別bié也yě。「正zhèng直」等者，開權教也。正及流通準此可見。「螢直zhí」等děng者zhě，開kāi權quán教jiào也yě。

正zhèng及jí流liú通tōng準zhǔn此cǐ可kě見jiàn。「螢yíng光」者，《大品》云：「菩薩一日行般若，如日照世光guāng」者zhě，《大dà品pǐn》云yún：「菩pú薩sà一yī日rì行xíng般bō若rě，如rú日rì照zhào世shì勝螢火蟲」。此斥三藏，故指燈炬以譬通教。勝shèng螢yíng火huǒ蟲chóng」。

此cǐ斥chì三sān藏zàng，故gù指zhǐ燈dēng炬jù以yǐ譬pì通tōng教jiào。燈如二乘，炬如菩薩，雖同般若不無明燈dēng如rú二èr乘chéng，炬jù如rú菩pú薩sà，雖suī同tóng般bō若rě不bù無wú明míng晦。道種智是別。如星月者，地前如星、登地晦huì。

道dào種zhǒng智zhì是shì別bié。如rú星xīng月yuè者zhě，地dì前qián如rú星xīng、登dēng地dì如月。故星雖有明光不及遠，令遠見故；如rú月yuè。

故gù星xīng雖suī有yǒu明míng光guāng不bù及jí遠yuǎn，令lìng遠yuǎn見jiàn故gù；凡智雖照不及聖明，其心遠故；月不及日凡fán智zhì雖suī照zhào不bù及jí聖shèng明míng，其qí心xīn遠yuǎn故gù；

月yuè不bù及jí日rì帶教道故。亦應更明三智三諦次不次等，帶dài教jiào道dào故gù。亦yì應yīng更gèng明míng三sān智zhì三sān諦dì次cì不bù次cì等děng，以顯教相，於此非急。「楊葉」等者，《大經．嬰兒以yǐ顯xiǎn教jiào相xiāng，於wū此cǐ非fēi急jí。

「楊yáng葉yè」等děng者zhě，《大dà經jīng．嬰yīng兒ér行品》意也。今文略出人天者，然嬰兒在小行xíng品pǐn》意yì也yě。今jīn文wén略lüè出chū人rén天tiān者zhě，然rán嬰yīng兒ér在zài小xiǎo義通諸教，且從極小故指人天。但彼經喻義yì通tōng諸zhū教jiào，且qiě從cóng極jí小xiǎo故gù指zhǐ人rén天tiān。

但dàn彼bǐ經jīng喻yù從頓向漸，初云不能起住來去語言，圓嬰從cóng頓dùn向xiàng漸jiàn，初chū云yún不bù能néng起qǐ住zhù來lái去qù語yǔ言yán，圓yuán嬰yīng兒也。大字者，藏也。不知苦樂等，通也。下作兒ér也yě。大dà字zì者zhě，藏cáng也yě。

不bù知zhī苦kǔ樂lè等děng，通tōng也yě。下xià作zuò大小等別也。啼哭等，人天也。經既通以小大dà小xiǎo等děng別bié也yě。

啼tí哭kū等děng，人rén天tiān也yě。經jīng既jì通tōng以yǐ小xiǎo善為嬰兒，故圓因位亦名嬰兒。經云：「半字善shàn為wéi嬰yīng兒ér，故gù圓yuán因yīn位wèi亦yì名míng嬰yīng兒ér。

經jīng云yún：「半bàn字zì者，謂九部。滿字者，謂《毘伽羅論》」，此云字本。者zhě，謂wèi九jiǔ部bù。滿mǎn字zì者zhě，謂wèi《毘pí伽jiā羅luó論lùn》」，此cǐ云yún字zì本běn。

河西云：「世間文字之根本，雖是外論而無河hé西xī云yún：「世shì間jiān文wén字zì之zhī根gēn本běn，雖suī是shì外wài論lùn而ér無wú邪法，將非菩薩之所造作，故譬衍門十二邪xié法fǎ，將jiāng非fēi菩pú薩sà之zhī所suǒ造zào作zuò，故gù譬pì衍yǎn門mén十shí二èr部經。」古人唯知衍門一大，今則不然，簡共部bù經jīng。」古gǔ人rén唯wéi知zhī衍yǎn門mén一yī大dà，今jīn則zé不bù然rán，簡jiǎn共gòng別後唯以圓門而為滿也。依義不依語，斯別bié後hòu唯wéi以yǐ圓yuán門mén而ér為wéi滿mǎn也yě。

依yī義yì不bù依yī語yǔ，斯sī之謂矣。之zhī謂wèi矣yǐ。

法華文句記卷第一法fǎ華huá文wén句jù記jì卷juàn第dì一yī