法華文句記卷 1 · 大正藏 0165a

正因法身餘之二德準諸文說，故知此觀正zhèng因yīn法fǎ身shēn餘yú之zhī二èr德dé準zhǔn諸zhū文wén說shuō，故gù知zhī此cǐ觀guān不同他見。所以又約山為觀者，山城雖殊不bù同tóng他tā見jiàn。所suǒ以yǐ又yòu約yuē山shān為wéi觀guān者zhě，山shān城chéng雖suī殊shū同是依報，是故約之以觀正報。又諸觀境不同tóng是shì依yī報bào，是shì故gù約yuē之zhī以yǐ觀guān正zhèng報bào。

又yòu諸zhū觀guān境jìng不bù出五陰，今此山等約陰便故，以諸文中直出chū五wǔ陰yīn，今jīn此cǐ山shān等děng約yuē陰yīn便biàn故gù，以yǐ諸zhū文wén中zhōng直zhí云境智。「自住其中」等者，以《大經》及此經意云yún境jìng智zhì。「自zì住zhù其qí中zhōng」等děng者zhě，以yǐ《大dà經jīng》及jí此cǐ經jīng意yì共為自他，定慧力莊嚴即自住其中，以此共gòng為wéi自zì他tā，定dìng慧huì力lì莊zhuāng嚴yán即jí自zì住zhù其qí中zhōng，以yǐ此cǐ度眾生即安置諸子。「云云」者，亦應於此以度dù眾zhòng生shēng即jí安ān置zhì諸zhū子zǐ。

「云yún云yún」者zhě，亦yì應yīng於wū此cǐ以yǐ辨二觀同異之相，方便正修簡境及心，并辨biàn二èr觀guān同tóng異yì之zhī相xiāng，方fāng便biàn正zhèng修xiū簡jiǎn境jìng及jí心xīn，并bìng對前二以辨權實等，乃至四觀亦須開顯對duì前qián二èr以yǐ辨biàn權quán實shí等děng，乃nǎi至zhì四sì觀guān亦yì須xū開kāi顯xiǎn等也。次釋「中」字，既在山城之中，因緣等四等děng也yě。次cì釋shì「中zhōng」字zì，既jì在zài山shān城chéng之zhī中zhōng，因yīn緣yuán等děng四sì具如彼釋，今但消「中」字義耳。欲更說之，先具jù如rú彼bǐ釋shì，今jīn但dàn消xiāo「中zhōng」字zì義yì耳ěr。

欲yù更gèng說shuō之zhī，先xiān約所表以具四悉：常好中道，赴欲也；升中約yuē所suǒ表biǎo以yǐ具jù四sì悉xī：常cháng好hǎo中zhōng道dào，赴fù欲yù也yě；升shēng中zhōng天、中日降，為人也；中夜滅，對治也；說中道，天tiān、中zhōng日rì降jiàng，為wéi人rén也yě；

中zhōng夜yè滅miè，對duì治zhì也yě；說shuō中zhōng道dào，第一義也。諸教皆有中道，但有有體無體之第dì一yī義yì也yě。

諸zhū教jiào皆jiē有yǒu中zhōng道dào，但dàn有yǒu有yǒu體tǐ無wú體tǐ之zhī殊。本迹者，觀圓理本中也，示離斷常迹中殊shū。本běn迹jì者zhě，觀guān圓yuán理lǐ本běn中zhōng也yě，示shì離lí斷duàn常cháng迹jì中zhōng也。今經是開顯之中，若約觀者，即空即中，也yě。

今jīn經jīng是shì開kāi顯xiǎn之zhī中zhōng，若ruò約yuē觀guān者zhě，即jí空kōng即jí中zhōng，具二中也。具jù二èr中zhōng也yě。

法華文句記卷第一法fǎ華huá文wén句jù記jì卷juàn第dì一yī第一下法華文句記卷第一第dì一yī下xià法fǎ華huá文wén句jù記jì卷juàn第dì一yī

唐天台沙門湛然述唐táng天tiān台tái沙shā門mén湛zhàn然rán述shù釋列眾中，初辨次第。言「多爾」者，亦有經中釋shì列liè眾zhòng中zhōng，初chū辨biàn次cì第dì。言yán「多duō爾ěr」者zhě，亦yì有yǒu經jīng中zhōng菩薩後列，各有所表。如《華嚴經》不列聲聞，菩pú薩sà後hòu列liè，各gè有yǒu所suǒ表biǎo。

如rú《華huá嚴yán經jīng》不bù列liè聲shēng聞wén，純無雜故。舊解者多是光宅，與《大論》意同純chún無wú雜zá故gù。舊jiù解jiě者zhě多duō是shì光guāng宅zhái，與yǔ《大dà論lùn》意yì同tóng故無別破，但總結云似兩解耳。注「云云」故gù無wú別bié破pò，但dàn總zǒng結jié云yún似sì兩liǎng解jiě耳ěr。

注zhù「云yún云yún」者，事似因緣須具四悉，義似約教復須者zhě，事shì似sì因yīn緣yuán須xū具jù四sì悉xī，義yì似sì約yuē教jiào復fù須xū論八。事即身也，故云親疎，義即諦理，故云論lùn八bā。事shì即jí身shēn也yě，故gù云yún親qīn疎shū，義yì即jí諦dì理lǐ，故gù云yún