法華文句記卷 1 · 大正藏 0152b

如哢、二序如引，故引亦歌也。謂譚述也，亦如rú哢lòng、二èr序xù如rú引yǐn，故gù引yǐn亦yì歌gē也yě。謂wèi譚tán述shù也yě，亦yì引發義。古人章疏以胤音之，便作胤釋。又引yǐn發fā義yì。

古gǔ人rén章zhāng疏shū以yǐ胤yìn音yīn之zhī，便biàn作zuò胤yìn釋shì。又yòu迷章草以哢為呼，以胤為徹，魚魯之謬自迷mí章zhāng草cǎo以yǐ哢lòng為wéi呼hū，以yǐ胤yìn為wéi徹chè，魚yú魯lǔ之zhī謬miù自zì古有之，徹字則成兩重之誤。「具此三義」者，古gǔ有yǒu之zhī，徹chè字zì則zé成chéng兩liǎng重zhòng之zhī誤wù。

「具jù此cǐ三sān義yì」者zhě，品兼通別故須具三。「品者」，序名在別，品品pǐn兼jiān通tōng別bié故gù須xū具jù三sān。「品pǐn者zhě」，序xù名míng在zài別bié，品pǐn義則通下去諸品，以通從別不復更釋，故義yì則zé通tōng下xià去qù諸zhū品pǐn，以yǐ通tōng從cóng別bié不bù復fù更gèng釋shì，故gù但釋別以置於通。此中先翻名、次釋義、後但dàn釋shì別bié以yǐ置zhì於wū通tōng。

此cǐ中zhōng先xiān翻fān名míng、次cì釋shì義yì、後hòu明立品所以。所言義者，釋品字義，非品明míng立lì品pǐn所suǒ以yǐ。所suǒ言yán義yì者zhě，釋shì品pǐn字zì義yì，非fēi品pǐn題義，故字義則通、題名從別。言「義類同者」，題tí義yì，故gù字zì義yì則zé通tōng、題tí名míng從cóng別bié。

言yán「義yì類lèi同tóng者zhě」，諸品咸然。聚者是誰，故出其人。初汎指他諸zhū品pǐn咸xián然rán。聚jù者zhě是shì誰shuí，故gù出chū其qí人rén。

初chū汎fàn指zhǐ他tā經，如〈心地品〉佛自唱也。如《大論》者，即論經jīng，如rú〈心xīn地dì品pǐn〉佛fó自zì唱chàng也yě。如rú《大dà論lùn》者zhě，即jí論lùn所述《大品》一部。結集之家本唯三品：一序，二所suǒ述shù《大dà品pǐn》一yī部bù。

結jié集jí之zhī家jiā本běn唯wéi三sān品pǐn：一yī序xù，二èr魔事，三囑累。言「譯人」者，亦指《大品》本唯三魔mó事shì，三sān囑zhǔ累lèi。言yán「譯yì人rén」者zhě，亦yì指zhǐ《大dà品pǐn》本běn唯wéi三sān品，什公偽秦弘始五年四月二十三日譯訖，品pǐn，什shén公gōng偽wěi秦qín弘hóng始shǐ五wǔ年nián四sì月yuè二èr十shí三sān日rì譯yì訖qì，乃依四意以類加之，成九十品，謂人義法乃nǎi依yī四sì意yì以yǐ類lèi加jiā之zhī，成chéng九jiǔ十shí品pǐn，謂wèi人rén義yì法fǎ事。人如樓那，義如觀空，法如三假，事如事shì。

人rén如rú樓lóu那nà，義yì如rú觀guān空kōng，法fǎ如rú三sān假jiǎ，事shì如rú魔事，亦如《大經》純陀哀歎等。又非譯者但魔mó事shì，亦yì如rú《大dà經jīng》純chún陀tuó哀āi歎tàn等děng。又yòu非fēi譯yì者zhě但dàn補助譯人，即謝公加也。準知諸經非佛自補bǔ助zhù譯yì人rén，即jí謝xiè公gōng加jiā也yě。

準zhǔn知zhī諸zhū經jīng非fēi佛fó自zì唱，及以集者並譯人添也。次正出今經。如唱chàng，及jí以yǐ集jí者zhě並bìng譯yì人rén添tiān也yě。次cì正zhèng出chū今jīn經jīng。

如rú〈藥王品〉云：「佛告宿王華，若有人聞是藥王〈藥yào王wáng品pǐn〉云yún：「佛fó告gào宿sù王wáng華huá，若ruò有yǒu人rén聞wén是shì藥yào王wáng菩薩本事品，能隨喜讚善者」等。又云：「宿王華！菩pú薩sà本běn事shì品pǐn，能néng隨suí喜xǐ讚zàn善shàn者zhě」等děng。又yòu云yún：「宿sù王wáng華huá！

以此藥王菩薩本事品，囑累於汝。」乃至云：「若以yǐ此cǐ藥yào王wáng菩pú薩sà本běn事shì品pǐn，囑zhǔ累lèi於wū汝rǔ。」乃nǎi至zhì云yún：「若ruò有女人持是品者，盡是女身後不復受。」有yǒu女nǚ人rén持chí是shì品pǐn者zhě，盡jìn是shì女nǚ身shēn後hòu不bù復fù受shòu。」

〈妙音品〉末集經家云：「說是妙音來往品時，四〈妙miào音yīn品pǐn〉末mò集jí經jīng家jiā云yún：「說shuō是shì妙miào音yīn來lái往wǎng品pǐn時shí，四sì萬二千天子得無生法忍。」〈普門品〉末經家亦萬wàn二èr千qiān天tiān子zǐ得dé無wú生shēng法fǎ忍rěn。」〈普pǔ門mén品pǐn〉末mò經jīng家jiā亦yì云：「佛說是普門品時，八萬四千眾生，皆發云yún：「佛fó說shuō是shì普pǔ門mén品pǐn時shí，八bā萬wàn四sì千qiān眾zhòng生shēng，皆jiē發fā無等等阿耨菩提。」乃至〈陀羅尼〉、〈嚴王勸發品〉無wú等děng等děng阿ā耨nòu菩pú提tí。」

乃nǎi至zhì〈陀tuó羅luó尼ní〉、〈嚴yán王wáng勸quàn發fā品pǐn〉末皆然，故云等。「譯人未聞」者，今經所無，若末mò皆jiē然rán，故gù云yún等děng。「譯yì人rén未wèi聞wén」者zhě，今jīn經jīng所suǒ無wú，若ruò無集家之言，及無佛自唱語，似屬譯人以無wú集jí家jiā之zhī言yán，及jí無wú佛fó自zì唱chàng語yǔ，似sì屬shǔ譯yì人rén以yǐ