三界心報。三界心報。經：遠達無生初禪王。釋曰：自下第四有十經：遠達無生初禪王。
釋曰：自下第四有十偈釋後二忍。於中有三：初兩偈半別釋下品偈釋後二忍。於中有三：初兩偈半別釋下品無生忍、次「等觀」下五偈合釋二忍、後「圓智」下無生忍、次「等觀」下五偈合釋二忍、後「圓智」下兩偈半釋上品寂滅忍。前中有二：初廣釋行兩偈半釋上品寂滅忍。
前中有二：初廣釋行相、後斷惑分齊。釋行相中，文別有三：初標相、後斷惑分齊。釋行相中，文別有三：初標名配位、次化土寬狹、後顯地別相。此即初名配位、次化土寬狹、後顯地別相。
此即初也。言遠達無生初禪王者，標名配位也。此七也。言遠達無生初禪王者，標名配位也。
此七地至功用位最後邊際，純作真如無生觀，地至功用位最後邊際，純作真如無生觀，故名遠達地。如《解深密》謂此地中，無缺無故名遠達地。如《解深密》謂此地中，無缺無間證入無相、不同六地暫時現前，又復隣近間證入無相、不同六地暫時現前，又復隣近第八淨地，具斯二義名遠行地。第八淨地，具斯二義名遠行地。
經：常萬億土教眾生。釋曰：第二、化土寬狹。經：常萬億土教眾生。釋曰：第二、化土寬狹。
若准前文言百萬億，略舉大數，故言萬億。若准前文言百萬億，略舉大數，故言萬億。經：未度報身空寂行。釋曰：第二、顯地別經：未度報身空寂行。
釋曰：第二、顯地別相。文有五節：一住報時分。謂此地中，受分相。文有五節：一住報時分。
謂此地中，受分段生唯一身在。故《智度論》云「七地菩薩未段生唯一身在。故《智度論》云「七地菩薩未捨虫身肉身，或可二十一生中末後一生，捨虫身肉身，或可二十一生中末後一生，故言一生。」二進入勝位。謂所入地，雙觀二諦，故言一生。」
二進入勝位。謂所入地，雙觀二諦，故言等觀。聖道恒行，故言法流。三始入行故言等觀。
聖道恒行，故言法流。三始入行相。此有兩釋。一云：始入第八，任運而起，故相。
此有兩釋。一云：始入第八，任運而起，故曰無緣；功用不動，猶若金剛。一云：第七初證曰無緣；
功用不動，猶若金剛。一云：第七初證無生，離分別相，名曰無緣；其智堅利，名金剛無生，離分別相，名曰無緣；
其智堅利，名金剛忍。四不受分段。亦有兩釋。一云：八地已上忍。四不受分段。
亦有兩釋。一云：八地已上永不受。二云：七地當永不受。五依境辨觀。初永不受。
二云：七地當永不受。五依境辨觀。
初句觀真，後句緣俗。亦有兩釋。一云，第八觀第句觀真，後句緣俗。亦有兩釋。
一云，第八觀第三諦，離有無相，名無二照。却觀分段二十三諦，離有無相，名無二照。却觀分段二十一生，作空寂行。一云：第七作二諦觀，大同前一生，作空寂行。
一云：第七作二諦觀，大同前釋。釋。
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