謂十住菩薩習種性，作銅輪王，王二天下。十謂十住菩薩習種性，作銅輪王，王二天下。十行菩薩性種性，銀輪王，王三天下。十迴向菩行菩薩性種性，銀輪王，王三天下。
十迴向菩薩道種性，金輪王，王四天下。言七寶者，輪寶、薩道種性，金輪王，王四天下。言七寶者，輪寶、主兵臣寶、主藏臣寶、象寶、馬寶、女寶、如意主兵臣寶、主藏臣寶、象寶、馬寶、女寶、如意珠寶。問：如是七寶，四種輪王皆具有不？答：皆珠寶。
問：如是七寶，四種輪王皆具有不？答：皆悉具有，而勝劣異。故《大婆沙》三十卷云「諸轉悉具有，而勝劣異。
故《大婆沙》三十卷云「諸轉輪王力亦不定：王四洲者有那羅延力，王三洲者有代根輪王力亦不定：王四洲者有那羅延力，王三洲者有代根伽力，王二洲者有鉢羅塞建提力，伽力，王二洲者有鉢羅塞建提力，王一洲者有摩訶路健那力。此四王一洲者有摩訶路健那力。此四輪寶亦有差別：王四洲者有金輪寶，其量正輪寶亦有差別：王四洲者有金輪寶，其量正等四俱盧舍；王三洲者有銀輪寶，其量正等等四俱盧舍；
王三洲者有銀輪寶，其量正等三俱盧舍；王二洲者有銅輪寶，其量正等二三俱盧舍；王二洲者有銅輪寶，其量正等二俱廬舍；王一洲者有鐵輪寶，其量正等一俱廬舍；
王一洲者有鐵輪寶，其量正等一俱盧舍。如四輪寶有此差別，應知餘寶亦有俱盧舍。如四輪寶有此差別，應知餘寶亦有勝劣，謂王四洲者餘寶最勝，乃至一洲者勝劣，謂王四洲者餘寶最勝，乃至一洲者餘寶最劣。」餘寶最劣。」
經：伏忍聖胎十賢心。釋曰：第三、顯其勢經：伏忍聖胎十賢心。釋曰：第三、顯其勢力。文別有二：初之一偈對佛辨力、後一偈力。
文別有二：初之一偈對佛辨力、後一偈半就菩薩辨。前中有二：初之二句標三伏半就菩薩辨。前中有二：初之二句標三伏忍、後有二句正讚勢力。此即初也。若依《本忍、後有二句正讚勢力。
此即初也。若依《本記》，初句總標三十忍、次句別配三位。言十記》，初句總標三十忍、次句別配三位。
言十信者，即十信位。十止者，即十解位。十堅心信者，即十信位。十止者，即十解位。
十堅心者，即十行位。今解：不爾。十信即十解亦名十者，即十行位。今解：不爾。
十信即十解亦名十住，十行名十止，十迴向名十堅心，如上已住，十行名十止，十迴向名十堅心，如上已說。說。經：三世諸佛伏忍生。釋曰：第二、正讚勢經：三世諸佛伏忍生。
釋曰：第二、正讚勢力。如文可知。力。如文可知。
經：一切菩薩信心難。釋曰：第二、對菩薩經：一切菩薩信心難。釋曰：第二、對菩薩
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