不被他於已為過。唯扇𢮎迦非半擇迦。若不被他於已為過。唯扇𢮎迦非半擇迦。
若有被他於已為過。名半擇迦亦名扇𢮎有被他於已為過。名半擇迦亦名扇𢮎迦。四白法損害者。若造無間業。污苾芻尼。迦。
四白法損害者。若造無間業。
污苾芻尼。外道賊住。若別異住。若不共住。是名白法損外道賊住。
若別異住。若不共住。
是名白法損害。不應為受具足戒。所以者何。彼由上品害。不應為受具足戒。
所以者何。彼由上品無慚無愧極垢染法。令慚愧等所有白法極無慚無愧極垢染法。
令慚愧等所有白法極成劣薄。五繫屬於他者。若諸王臣。若王所成劣薄。五繫屬於他者。
若諸王臣。若王所惡。若有造作王不宜業。若被債主之所拘惡。
若有造作王不宜業。若被債主之所拘執。若他僕隸。若他劫引。若他所得。若有諍執。
若他僕隸。若他劫引。
若他所得。若有諍訟。若為父母所不開許。是名繫屬於他。訟。
若為父母所不開許。是名繫屬於他。
不應為受具足戒。六隨護他心者。若變化不應為受具足戒。六隨護他心者。
若變化者。為護他心故。不應為受具足戒。所以者。為護他心故。
不應為受具足戒。所以者何或有龍等為受法故。自化已身。為苾者何或有龍等為受法故。
自化已身。為苾芻像。求受具足戒。若便為彼受具足戒者。芻像。
求受具足戒。若便為彼受具足戒者。
彼睡眠時便復本形。既睡悟已作苾芻像。彼睡眠時便復本形。既睡悟已作苾芻像。
彼假相苾芻。若守園者。若近事男。率爾往彼假相苾芻。若守園者。
若近事男。率爾往趣。見彼身形如是變已。便於一切真苾芻趣。
見彼身形如是變已。便於一切真苾芻所起憎惡心。謂諸苾芻皆非人類。誰能敬所起憎惡心。
謂諸苾芻皆非人類。誰能敬事。施彼衣食。勿令他人得此惡見。是故為事。
施彼衣食。勿令他人得此惡見。
是故為隨護他心。不應為彼受具足戒。其近事戒隨護他心。不應為彼受具足戒。
其近事戒由二因故不得為受。一意樂損害故。二男由二因故不得為受。一意樂損害故。
二男形損害故。若意樂損害者。當知一切不應形損害故。若意樂損害者。
當知一切不應為受。若男形損害者。或有為受。然不得說為受。若男形損害者。
或有為受。然不得說名近事男。不說因緣。前已具辨。若近住戒。名近事男。
不說因緣。前已具辨。
若近住戒。當知唯由意樂損害不應為受。何以故。或當知唯由意樂損害不應為受。
何以故。或有隨他轉故。或有為得財利恭敬。詐稱有隨他轉故。
或有為得財利恭敬。詐稱欲受近住律儀。然彼實無求受意樂。當知欲受近住律儀。
然彼實無求受意樂。當知是名意樂損害。若無如上所說。不應受因是名意樂損害。
若無如上所說。不應受因緣。應受如前所受律儀。第二明師。又除闕緣。
應受如前所受律儀。第二明師。
又除闕
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