十六惡律儀。出涅槃經。無作之惡。常生相十六惡律儀。出涅槃經。
無作之惡。常生相續。說為律儀。律儀不同。宣說十六。一為利續。
說為律儀。律儀不同。
宣說十六。一為利養羊。肥已轉賣。二為利故。買買已屠殺。三為養羊。
肥已轉賣。二為利故。
買買已屠殺。三為利養猪。肥已轉賣。四為利故。買買已屠殺。五利養猪。
肥已轉賣。四為利故。
買買已屠殺。五為利養牛。肥已轉賣。六為利故。買買已屠殺。為利養牛。
肥已轉賣。六為利故。
買買已屠殺。七為利養鷄。肥已轉賣。八為利故。買買已屠七為利養鷄。
肥已轉賣。八為利故。
買買已屠殺。九者釣魚。十者捕鳥。十一獵師。十二劫殺。九者釣魚。
十者捕鳥。十一獵師。
十二劫盜。十三魁膾。十四兩舌專行破壞。十五獄盜。十三魁膾。
十四兩舌專行破壞。十五獄卒。十六呪龍。毘曇論中。宣說十二。一者屠卒。
十六呪龍。毘曇論中。
宣說十二。一者屠羊。二者養猪。三者養鷄。四者捕魚。五者捕羊。
二者養猪。三者養鷄。
四者捕魚。五者捕鳥。六者獵師。七者作賊。八者魁膾。九者守鳥。
六者獵師。七者作賊。
八者魁膾。九者守獄。十者呪龍。此與前同。十一者屠犬。十二者獄。
十者呪龍。此與前同。
十一者屠犬。十二者司獵。此二異前。言屠羊者。如毘曇說。以殺害司獵。
此二異前。言屠羊者。
如毘曇說。以殺害心若賣若殺。悉名屠羊。攝十六中第一第二。心若賣若殺。
悉名屠羊。攝十六中第一第二。
言養猪者。亦以殺心。若賣若殺。悉名養猪。攝言養猪者。亦以殺心。
若賣若殺。悉名養猪。
攝十六中第三第四。養雞亦爾。攝十六中第七十六中第三第四。養雞亦爾。
攝十六中第七第八。言捕魚者。殺魚自活。捕鳥獵師亦復第八。言捕魚者。
殺魚自活。捕鳥獵師亦復如是。言作賊者。常行劫盜。言魁膾者。常主如是。
言作賊者。常行劫盜。
言魁膾者。常主殺人以自存活。言守獄者。守獄自活。言呪殺人以自存活。
言守獄者。守獄自活。
言呪龍者。謂呪龍蛇戲樂自活。言屠犬者。謂旃龍者。謂呪龍蛇戲樂自活。
言屠犬者。謂旃陀羅屠犬自活。言司獵者。所謂王家主獵者陀羅屠犬自活。
言司獵者。所謂王家主獵者是然就屠羊者。雖不起心殺餘眾生。而於一是然就屠羊者。
雖不起心殺餘眾生。而於一切諸眾生所。得惡律儀。一切眾生。悉皆可有切諸眾生所。
得惡律儀。一切眾生。
悉皆可有作羊理故。餘者皆爾。問曰。此等七律儀中幾作羊理故。餘者皆爾。
問曰。此等七律儀中幾律儀攝。釋言。若依涅槃所說。殺盜兩舌三律律儀攝。
釋言。若依涅槃所說。
殺盜兩舌三律儀攝。以此三種損惱處多故偏說之。毘曇所儀攝。以此三種損惱處多故偏說之。
毘曇所說。唯殺盜攝。作賊是盜。餘皆是殺。十六律說。唯殺盜攝。
作賊是盜。餘皆是殺。
十六律儀。辨之如是。儀。辨之如是。
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