俱舍論記卷 7 · 大正藏 0145b

地定及散心。「於欲界中至以明利故」者，此地dì定dìng及jí散sàn心xīn。「於wū欲yù界jiè中zhōng至zhì以yǐ明míng利lì故gù」者zhě，此cǐ即第三明四慧入出聖道。欲界散地，故無修即jí第dì三sān明míng四sì慧huì入rù出chū聖shèng道dào。

欲yù界jiè散sàn地dì，故gù無wú修xiū慧。色界無思，如文可解。無色無思，如色界慧huì。色sè界jiè無wú思sī，如rú文wén可kě解jiě。

無wú色sè無wú思sī，如rú色sè界jiè釋。彼無耳聞，故無聞慧。總而言之，於此八釋shì。彼bǐ無wú耳ěr聞wén，故gù無wú聞wén慧huì。

總zǒng而ér言yán之zhī，於wū此cǐ八bā中五入、六出。問：如《婆沙》十一云「欲界有三中zhōng五wǔ入rù、六liù出chū。問wèn：如rú《婆pó沙shā》十shí一yī云yún「欲yù界jiè有yǒu三sān作意，謂聞、思、生得。色界有三，謂聞、修、生得。作zuò意yì，謂wèi聞wén、思sī、生shēng得dé。

色sè界jiè有yǒu三sān，謂wèi聞wén、修xiū、生shēng得dé。無色界有二，謂修、生得。欲界思入三出，色界無wú色sè界jiè有yǒu二èr，謂wèi修xiū、生shēng得dé。

欲yù界jiè思sī入rù三sān出chū，色sè界jiè修入二出，無色界修入修出。彼論何故不說修xiū入rù二èr出chū，無wú色sè界jiè修xiū入rù修xiū出chū。彼bǐ論lùn何hé故gù不bù說shuō欲、色界聞慧能入聖道？解云：《婆沙》據鈍根欲yù、色sè界jiè聞wén慧huì能néng入rù聖shèng道dào？

解jiě云yún：《婆pó沙shā》據jù鈍dùn根gēn者說，此論等通約利根者說。又解：《婆沙》者zhě說shuō，此cǐ論lùn等děng通tōng約yuē利lì根gēn者zhě說shuō。又yòu解jiě：《婆pó沙shā》約初修次第起者說，此論等通約純熟位約yuē初chū修xiū次cì第dì起qǐ者zhě說shuō，此cǐ論lùn等děng通tōng約yuē純chún熟shú位wèi說，故不相違。說shuō，故gù不bù相xiāng違wéi。

「於前所說至幾心可得」者，此下大文第二明「於wū前qián所suǒ說shuō至zhì幾jī心xīn可kě得dé」者zhě，此cǐ下xià大dà文wén第dì二èr明míng得心多少。牒前問起。「頌曰至餘皆自得dé心xīn多duō少shǎo。牒dié前qián問wèn起qǐ。

「頌sòng曰yuē至zhì餘yú皆jiē自zì可得」者，就答中，一正明得心、二敘說斥可kě得dé」者zhě，就jiù答dá中zhōng，一yī正zhèng明míng得dé心xīn、二èr敘xù說shuō斥chì非、三總顯頌上義。此下正明得心，上三句非fēi、三sān總zǒng顯xiǎn頌sòng上shàng義yì。此cǐ下xià正zhèng明míng得dé心xīn，上shàng三sān句jù明兼成就，下一句明自成就。「論曰至明míng兼jiān成chéng就jiù，下xià一yī句jù明míng自zì成chéng就jiù。

「論lùn曰yuē至zhì故名得六」者，此中意說：於十二心中，先不故gù名míng得dé六liù」者zhě，此cǐ中zhòng意yì說shuō：於wū十shí二èr心xīn中zhōng，先xiān不bù成就今得成就，說名為得。後雖新得自種成chéng就jiù今jīn得dé成chéng就jiù，說shuō名míng為wéi得dé。後hòu雖suī新xīn得dé自zì種zhǒng類心，不名為得，先已得故。此中據總相說。類lèi心xīn，不bù名míng為wéi得dé，先xiān已yǐ得dé故gù。

此cǐ中zhōng據jù總zǒng相xiāng說shuō。顯非總成，故言容得。欲染得六，總由三位，顯xiǎn非fēi總zǒng成chéng，故gù言yán容róng得dé。

欲yù染rǎn得dé六liù，總zǒng由yóu三sān位wèi，一疑續善、二界退還、三起惑退。欲界善心由一yī疑yí續xù善shàn、二èr界jiè退tuì還huán、三sān起qǐ惑huò退tuì。欲yù界jiè善shàn心xīn由yóu二緣得，一由疑續善、二上界退還。欲二染心二èr緣yuán得dé，一yī由yóu疑yí續xù善shàn、二èr上shàng界jiè退tuì還huán。

欲yù二èr染rǎn心xīn由二緣得，一由起惑退、二由上界退還。色由yóu二èr緣yuán得dé，一yī由yóu起qǐ惑huò退tuì、二èr由yóu上shàng界jiè退tuì還huán。色sè有覆心亦二緣得，一由起欲惑退、二由無有yǒu覆fù心xīn亦yì二èr緣yuán得dé，一yī由yóu起qǐ欲yù惑huò退tuì、二èr由yóu無wú色退還。無色有覆及與學心，唯由起惑退，色sè退tuì還huán。

無wú色sè有yǒu覆fù及jí與yǔ學xué心xīn，唯wéi由yóu起qǐ惑huò退tuì，故名得六。問：界退還時得欲善心，唯得故gù名míng得dé六liù。問wèn：界jiè退tuì還huán時shí得dé欲yù善shàn心xīn，唯wéi得dé生得？亦得加行？解云：唯得生得善。又生shēng得dé？

亦yì得dé加jiā行xíng？解jiě云yún：唯wéi得dé生shēng得dé善shàn。

又yòu解：加行串習者亦得。《婆沙》有此兩說，然無評解jiě：加jiā行xíng串chuàn習xí者zhě亦yì得dé。《婆pó沙shā》有yǒu此cǐ兩liǎng說shuō，然rán無wú評píng