屬，重疊告之稱累。此品廣明，名囑累品。屬，重疊告之稱累。此品廣明，名囑累品。
經爾時佛告付屬於汝。贊曰：品段有三，經爾時佛告付屬於汝。贊曰：品段有三，初付授丁寧、次問名持法、後時利既訖歡喜初付授丁寧、次問名持法、後時利既訖歡喜流通。初復有二：初付菩薩，自所行故；後付聲流通。
初復有二：初付菩薩，自所行故；後付聲聞，令取捨故。初復有三：初付授彌勒、二菩薩聞，令取捨故。
初復有三：初付授彌勒、二菩薩請持、三天王擁衛。初復有三：初如來付屬、請持、三天王擁衛。初復有三：初如來付屬、次彌勒讚受、後世尊稱讚。初復有二：初以法次彌勒讚受、後世尊稱讚。
初復有二：初以法付、後陳德失。初復有二：初付令行、後釋所付、後陳德失。初復有二：初付令行、後釋所以。初復有三：初總以法付、次明法勝妙、後令以。
初復有三：初總以法付、次明法勝妙、後令末代傳通。此初也。聖行海因所集之果，明體末代傳通。此初也。
聖行海因所集之果，明體用大，以付於汝。用大，以付於汝。經如是經典之所加護。贊曰：此明法勝經如是經典之所加護。
贊曰：此明法勝妙。佛威所住，由此不滅。佛威加護，故無災妙。佛威所住，由此不滅。
佛威加護，故無災橫。橫。經汝於如來無使隱滅。贊曰：此令末代經汝於如來無使隱滅。
贊曰：此令末代傳通，攝受者加護也。攝持領受，加護異名。傳通，攝受者加護也。攝持領受，加護異名。
經所以者何無量勝利。贊曰：上付令行，經所以者何無量勝利。贊曰：上付令行，下釋所以。有二：初明二人損益、後以人法付下釋所以。
有二：初明二人損益、後以人法付屬。初復有二：初明有損、後明有益。此初也。屬。初復有二：初明有損、後明有益。
此初也。此有二人，一雖未發大心，已種勝善根。二若此有二人，一雖未發大心，已種勝善根。
二若已發大心，勝解廣大，即地前位。十三住中地已發大心，勝解廣大，即地前位。十三住中地前諸心名勝解行，故勝解大。地前凡夫若不前諸心名勝解行，故勝解大。
地前凡夫若不聞經，未發心者不能發心，已發心者不能聞經，未發心者不能發心，已發心者不能進益，名退勝利。進益，名退勝利。經若彼得聞歡喜頂受。贊曰：此明聞法益經若彼得聞歡喜頂受。
贊曰：此明聞法益也。舊云發菩提心為一，樂大法第二故。信也。舊云發菩提心為一，樂大法第二故。
信樂頂受，次第配之。然以應發應樂，解同新文，樂頂受，次第配之。然以應發應樂，解同新文，亦無過矣。亦無過矣。
經我今以彼廣宣流布。贊曰：此以人法經我今以彼廣宣流布。贊曰：此以人法
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