皆是我之別名也。二與性空無相無願無生皆是我之別名也。二與性空無相無願無生起理相應，教順理故。起理相應，教順理故。
經能引妙覺稱歎供養。贊曰：此有三句。經能引妙覺稱歎供養。贊曰：此有三句。
一能引妙覺，妙覺佛也。二能轉法輪，由教能一能引妙覺，妙覺佛也。二能轉法輪，由教能轉聖道輪故。三八部供養。轉聖道輪故。
三八部供養。經引導眾生大法祠祀。贊曰：此有二句。經引導眾生大法祠祀。
贊曰：此有二句。一引法供養一切勝田起十行故。二圓滿眾一引法供養一切勝田起十行故。
二圓滿眾生一切祠祀。祠祀者，法施會也，能滿法施之生一切祠祀。祠祀者，法施會也，能滿法施之祠會故。舊經合此二為一，云「令入佛法藏」。祠會故。
舊經合此二為一，云「令入佛法藏」。經一切聖賢之所歸依。贊曰：此有三句。經一切聖賢之所歸依。
贊曰：此有三句。一聖賢攝受，為極教故。二開發妙行，因教知一聖賢攝受，為極教故。
二開發妙行，因教知故。三法義歸依，真實法與義皆在此中，故名故。三法義歸依，真實法與義皆在此中，故名所歸。所歸。
經最勝無礙法嗢柁南。贊曰：此有二句。經最勝無礙法嗢柁南。贊曰：此有二句。
一勝四無礙因斯而起，舊經無此。二辨法略一勝四無礙因斯而起，舊經無此。二辨法略集。梵云嗢柁南，此云略集。法嗢柁南，教略集集。
梵云嗢柁南，此云略集。法嗢柁南，教略集也。四法略集者，一諸行無常、二有漏皆苦、三也。
四法略集者，一諸行無常、二有漏皆苦、三諸法無我、四涅槃寂靜。此如〈菩薩地〉及《大般諸法無我、四涅槃寂靜。此如〈菩薩地〉及《大般若》、《勝天王》說。若云鄔柁南，此云集施，即諸經若》、《勝天王》說。
若云鄔柁南，此云集施，即諸經中集義之偈。謂以偈頌集諸義理，施諸學者，中集義之偈。謂以偈頌集諸義理，施諸學者，名為集施。今法略集，唯是長行，故不同也。或名為集施。
今法略集，唯是長行，故不同也。或說四義略集生四略集之教，開之為二。說四義略集生四略集之教，開之為二。
經遣除一切惡魔軍眾。贊曰：此有四句。經遣除一切惡魔軍眾。贊曰：此有四句。
一除棄六蔽。舊但云「能救毀禁」，唯是戒度所一除棄六蔽。舊但云「能救毀禁」，唯是戒度所除之蔽。二驚怖外道惡見他倫執著。三開諸除之蔽。
二驚怖外道惡見他倫執著。三開諸有情善法勢力，令生長故。四摧伏惡魔，舊經有情善法勢力，令生長故。
四摧伏惡魔，舊經令此與外道同。令此與外道同。經諸佛聖賢諸佛共說。贊曰：此有四句。經諸佛聖賢諸佛共說。
贊曰：此有四句。一聖賢共歎；二除生死苦；三顯涅槃樂；四諸一聖賢共歎；
二除生死苦；三顯涅槃樂；
四諸
下页续读