經一以惠施攝諸愚癡。贊曰：此六到彼經一以惠施攝諸愚癡。贊曰：此六到彼岸。除於六蔽，以拔苦生。餘佛土中，純行勝岸。
除於六蔽，以拔苦生。餘佛土中，純行勝行，無六蔽故。行，無六蔽故。
經七以說除樂小法者。贊曰：四輪摧於經七以說除樂小法者。贊曰：四輪摧於八難，普攝有情，如前已說，餘土無八難故。以八難，普攝有情，如前已說，餘土無八難故。
以大乘法攝樂小者，餘土無小，故為殊勝。大乘法攝樂小者，餘土無小，故為殊勝。經九以種種一切有情。贊曰：餘土無有未經九以種種一切有情。
贊曰：餘土無有未種善根，一切皆是善根熟者，故此勝餘。餘土種善根，一切皆是善根熟者，故此勝餘。餘土無有惡法有情，不須四攝。此行四攝，攝惡有無有惡法有情，不須四攝。
此行四攝，攝惡有情，故勝餘土。情，故勝餘土。經是為十種修集善法。贊曰：此結也。經是為十種修集善法。
贊曰：此結也。經此堪忍界之所無有。贊曰：此結勝也。經此堪忍界之所無有。
贊曰：此結勝也。經時彼佛土生餘淨土。贊曰：五問淨土之經時彼佛土生餘淨土。
贊曰：五問淨土之因也。此土菩薩行前十法，住在地前，成熟幾因也。此土菩薩行前十法，住在地前，成熟幾法，不毀此法、無傷善行？或不毀善，無傷起法，不毀此法、無傷善行？
或不毀善，無傷起惡，得住十地，後生淨土。若已住十地，任運生惡，得住十地，後生淨土。若已住十地，任運生淨土，不假此問也。淨土，不假此問也。
經無垢稱言生餘淨土。贊曰：六答得淨土經無垢稱言生餘淨土。贊曰：六答得淨土之業。有三：一標、二顯、三結。此初也。之業。
有三：一標、二顯、三結。此初也。
經何等為八。贊曰：下顯。有二：初徵、後顯。此經何等為八。贊曰：下顯。
有二：初徵、後顯。此徵也。徵也。
經一者菩薩希望善報。贊曰：下顯。為八。經一者菩薩希望善報。贊曰：下顯。
為八。見彼於己有恩，成己菩提故。非己於彼有益，見彼於己有恩，成己菩提故。
非己於彼有益，不見大利故。況說三事空，有希善根。不見大利故。況說三事空，有希善根。
經二者菩薩悉迴施與。贊曰：大悲廣運，經二者菩薩悉迴施與。贊曰：大悲廣運，代彼受苦。大慈廣運，迴施善根。代彼受苦。
大慈廣運，迴施善根。經三者菩薩心無罣礙。贊曰：怨親不二，經三者菩薩心無罣礙。
贊曰：怨親不二，平等濟拔，不為愛憎，心無障礙，罣者障故。平等濟拔，不為愛憎，心無障礙，罣者障故。經四者菩薩敬愛如佛。贊曰：憍謂醉逸，經四者菩薩敬愛如佛。
贊曰：憍謂醉逸，
下页续读