一常勤修善。二樂嚴佛土。三欣讚佛土。四速一常勤修善。二樂嚴佛土。
三欣讚佛土。四速成佛土，舊經此三合而為一，明佛土故。五為成佛土，舊經此三合而為一，明佛土故。
五為滿相好，修無礙施。三十句也。滿相好，修無礙施。三十句也。
經為身語心忿恨煩惱。贊曰：此有二句。經為身語心忿恨煩惱。贊曰：此有二句。
一持戒嚴三業、二堪忍固身心。舊云「意而有一持戒嚴三業、二堪忍固身心。舊云「意而有勇」。勇」。
經為令所修般若刀杖。贊曰：此有三句。經為令所修般若刀杖。贊曰：此有三句。
一流轉滿所修，舊云「生死無數劫」，文少意異。一流轉滿所修，舊云「生死無數劫」，文少意異。將新解之，然此句居前，前句居後。二聽法堅將新解之，然此句居前，前句居後。
二聽法堅自心。三修慧害煩惱。般若如刀杖，禦害煩惱自心。三修慧害煩惱。
般若如刀杖，禦害煩惱諸怨賊故。上六六度。諸怨賊故。上六六度。
經為欲荷善巧化智。贊曰。此有三句。一經為欲荷善巧化智。贊曰。
此有三句。一遍知三科荷有情，智慧故能度有情，知唯有遍知三科荷有情，智慧故能度有情，知唯有法可能化度，故名荷擔。二精進降魔，魔謂四法可能化度，故名荷擔。
二精進降魔，魔謂四魔，此四即軍。或軍有十，如龍樹說：欲為汝初魔，此四即軍。或軍有十，如龍樹說：欲為汝初軍、憂愁為第二、飢渴第三軍、渴愛為第四、睡軍、憂愁為第二、飢渴第三軍、渴愛為第四、睡眠第五軍、怖畏為第六、疑悔第七軍、嗔恚為眠第五軍、怖畏為第六、疑悔第七軍、嗔恚為第八、利養虛稱九、自高蔑人十。如是等軍眾，第八、利養虛稱九、自高蔑人十。
如是等軍眾，厭沒出家人。我以禪智力，破汝等諸軍，得厭沒出家人。我以禪智力，破汝等諸軍，得成於佛道，度脫一切人。三離慢求於巧化道成於佛道，度脫一切人。
三離慢求於巧化道智。為護正法，不自貢高，善求利他之智，於佛智。為護正法，不自貢高，善求利他之智，於佛正法能為護持。舊云「常求無念實相智慧」，無正法能為護持。
舊云「常求無念實相智慧」，無所思念無漏正智，名為無念，非無心念。所思念無漏正智，名為無念，非無心念。經為諸世間一切世界。贊曰：此有二句。經為諸世間一切世界。
贊曰：此有二句。一常有小欲不多求，知足不更求，修行八大一常有小欲不多求，知足不更求，修行八大人覺等故，欲令世間愛重自身受我化故。若人覺等故，欲令世間愛重自身受我化故。
若性多求，得已更求，世便不重，不受自化。二雖性多求，得已更求，世便不重，不受自化。二雖順世間，世法不染。四十句已。順世間，世法不染。
四十句已。經於諸威儀正念總持。贊曰：此有三句。經於諸威儀正念總持。
贊曰：此有三句。
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