一伎樂、十二種種。此各有三：一身供敬、二意一伎樂、十二種種。此各有三：一身供敬、二意尊重、三語讚歎。以此外十二事，經復時供養。尊重、三語讚歎。
以此外十二事，經復時供養。燒香者，沈香之類，可燒之香。塗香者，摩栴燒香者，沈香之類，可燒之香。
塗香者，摩栴檀香以塗塔上。末香者，以香為末，散塔上故。檀香以塗塔上。末香者，以香為末，散塔上故。
經於意云何獲福多不。贊曰：三正以為問。經於意云何獲福多不。贊曰：三正以為問。
經天帝釋言其福聚量。贊曰：二天帝為經天帝釋言其福聚量。贊曰：二天帝為答。答。
經佛告天帝甚多於彼。贊曰：三如來重經佛告天帝甚多於彼。贊曰：三如來重成。初標、次釋、後結。此初也。成。
初標、次釋、後結。此初也。
經所以者何非以財物。贊曰：此釋所由。經所以者何非以財物。贊曰：此釋所由。
佛無上智，從此有故。法身因顯，報身因生，經佛無上智，從此有故。法身因顯，報身因生，經唯言生，舉報佛菩提故。唯法供名供，此法利唯言生，舉報佛菩提故。
唯法供名供，此法利事大故，非以財物。財物供佛及窣堵波，不顯事大故，非以財物。財物供佛及窣堵波，不顯法身、不生報佛，故學此經獲福多彼。法身、不生報佛，故學此經獲福多彼。
經天帝當知其福甚多。贊曰：此結也。果經天帝當知其福甚多。贊曰：此結也。
果無上覺，功德甚多，供此法因，其福不少。無上覺，功德甚多，供此法因，其福不少。經爾時世尊佛世尊。贊曰：下第三段，具陳經爾時世尊佛世尊。
贊曰：下第三段，具陳往事勸發勝修。有三：初陳往事、次以古即今、往事勸發勝修。有三：初陳往事、次以古即今、後歎法先勸修勝益。初復有五：初佛在供養、後歎法先勸修勝益。
初復有五：初佛在供養、二勸子令學、三月蓋思益、四藥王誨示、五二勸子令學、三月蓋思益、四藥王誨示、五月蓋傳通。初文有七：一明時節、二標佛名、三月蓋傳通。初文有七：一明時節、二標佛名、三陳界名、四彰劫名、五明佛壽、六二部僧數、七陳界名、四彰劫名、五明佛壽、六二部僧數、七輪王供養。此初二文。劫有眾多，此說大劫。佛輪王供養。
此初二文。劫有眾多，此說大劫。
佛十號中，如來、應、正等覺，如前已釋。《瑜伽》八十十號中，如來、應、正等覺，如前已釋。《瑜伽》八十三云「明行圓滿，所謂三明，遮行、行行皆三云「明行圓滿，所謂三明，遮行、行行皆悉圓滿。又清淨三業、現行正命及四增上心、悉圓滿。
又清淨三業、現行正命及四增上心、現法樂住，皆悉圓滿。前是行行，後是住行。密現法樂住，皆悉圓滿。前是行行，後是住行。
密護根門，是遮行圓滿。此二能顯三種不護、無護根門，是遮行圓滿。此二能顯三種不護、無忘失法。由不造過，世間靜慮，遮自苦行。善逝忘失法。
由不造過，世間靜慮，遮自苦行。善逝
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