一示現殺等，一切所作而守威儀；二發通起一示現殺等，一切所作而守威儀；二發通起慧，利樂有情；三持所聞法，為起慧念。慧，利樂有情；
三持所聞法，為起慧念。經發生諸根常無擁滯。贊曰：此有二句。經發生諸根常無擁滯。
贊曰：此有二句。一發生諸根勝劣妙智，為斷疑惑，應根說故；一發生諸根勝劣妙智，為斷疑惑，應根說故；
二證無礙辨，演法無擁。二證無礙辨，演法無擁。經為受人天四無量智。贊曰：此有二句。經為受人天四無量智。
贊曰：此有二句。一修十善，為受喜樂；二修四無量，開梵天路。一修十善，為受喜樂；
二修四無量，開梵天路。生梵天者，修四無量，無量乃是梵天因路。令生梵天者，修四無量，無量乃是梵天因路。
令修無量，名開彼路，不必生於梵天處故。修無量，名開彼路，不必生於梵天處故。經為得諸佛心無染滯。贊曰：此有三句。經為得諸佛心無染滯。
贊曰：此有三句。一為得佛聲，勸他說法，隨喜他善讚言善哉；一為得佛聲，勸他說法，隨喜他善讚言善哉；
二為得佛威儀，修靜三業；三為所修勝，於法二為得佛威儀，修靜三業；三為所修勝，於法無染。五十句已。無染。
五十句已。經為善調御勸眾生學。贊曰：此有一句。經為善調御勸眾生學。
贊曰：此有一句。勸學大乘，調御菩薩。勸學大乘，調御菩薩。
經為不失壞種種大願。贊曰：此有二句。經為不失壞種種大願。贊曰：此有二句。
一恒不放逸，功德不失；二常修妙願，善根增一恒不放逸，功德不失；二常修妙願，善根增進，願所策故。進，願所策故。
經為欲莊嚴善巧方便。贊曰：此有二句。經為欲莊嚴善巧方便。贊曰：此有二句。
一修善根莊嚴佛土；二修善巧所修無盡，迴一修善根莊嚴佛土；二修善巧所修無盡，迴向佛智，故善無窮。不爾，所修受果盡故。此五向佛智，故善無窮。
不爾，所修受果盡故。此五句已。舊經中，前佛土闕二，及闕此後三，故句已。
舊經中，前佛土闕二，及闕此後三，故唯五十句。唯五十句。經諸善男子不盡有為。贊曰：此第三結。經諸善男子不盡有為。
贊曰：此第三結。經云何菩薩不住無為。贊曰：下第二解不經云何菩薩不住無為。
贊曰：下第二解不住無為。有三：初問、次答、後結。此問也。住無為。有三：初問、次答、後結。
此問也。經謂諸菩薩不樂作證。贊曰：下答。有二十經謂諸菩薩不樂作證。
贊曰：下答。有二十一句，舊有十九句。亦通所修，不須別配凡聖一句，舊有十九句。
亦通所修，不須別配凡聖位次。此有三句。行者緣覺，證者冥會，雖流此位次。此有三句。
行者緣覺，證者冥會，雖流此
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