汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

說無垢稱經疏卷 6 · 大正藏 1107b

說無垢稱經疏 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1782
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說無垢稱經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
1107b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 10526 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 6 · 大正藏 1107b
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我的选文

佛化者,尚示神通,況如來耶。又彼本土,令其自現,何假佛耶。

又何簡自他,宜現便得。又欲顯菩薩皆生淨土,必有他受用身,知釋迦身為他權化,故令彼現,理亦無違。

經時無垢稱男女大小。贊曰:三無垢思惟。

有三:一思移世間器有情界、二思移出世佛利樂事、三思移大千示諸大眾。此初文也。

王都已前妙喜器界,菩薩聲聞男女大小彼有情界。經乃至廣說海會大眾。

贊曰:二思移出世佛利樂事。有二:一思移佛及大眾、二思移於佛事。

此初。有三:一移如來、二移覺樹、三移海眾。

眾會無邊,猶如海故。經諸寶蓮華作佛事者。

贊曰:下思移佛事。有二:一移華、二移階。

此移華也。十方佛國欲作佛事,先以蓮華或寄或散。

如說般若,隨其近遠,十方世界皆寄蓮華,與釋迦佛而作佛事。法華化佛,寄華亦爾。

彼淨土中有此蓮華,故今移取。經三道寶階寶階而上。

贊曰:二移階道。釋迦寶階,天帝使作。

無動寶階,從地涌出。釋迦騰空往於忉利,三月坐夏,為報母恩。

末夏將歸,天帝使大力鬼神為佛而作寶階,中道黃金、左道馬惱、右道水精,故名三道。彼土寶階,為令人天往來有為,故從地踴,亦不相違。

天下人間,為見佛聞法;人上天處,為觀天帝宮城園苑,故須寶階。

十方佛事,各不同故。彼雖淨土,亦現有彼輪圍山等。

如極樂佛,亦有王城、父母妻子、魔王調達種種等

版本与引用信息

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经号
大正藏 T38, no. 1782
藏经版页
1107b
拼音
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研究边界

书目关系边界:玄奘《说无垢称经》与窥基《说无垢称经疏》:DILA T1782 规范记录把 T0476 标为相关经典。六卷经疏是独立诠释作品,不与玄奘译本或罗什 T0475 表达合并。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。