經時彼佛土聽聞正法。贊曰：二菩薩請來。經時彼佛土聽聞正法。贊曰：二菩薩請來。
請來至此，禮敬三寶。此請禮敬佛及聞正請來至此，禮敬三寶。此請禮敬佛及聞正法，舊文無法。法，舊文無法。
經并欲瞻仰禮敬加護聽許。贊曰：此敬經并欲瞻仰禮敬加護聽許。贊曰：此敬禮僧。陳請來意，願加聽許。禮僧。
陳請來意，願加聽許。經彼佛告曰今正是時。贊曰：三彼佛許經彼佛告曰今正是時。
贊曰：三彼佛許勅。有二：初許、後勅。此許也。勅。有二：初許、後勅。
此許也。經汝等皆應醉悶放逸。贊曰：下勅。有三：經汝等皆應醉悶放逸。
贊曰：下勅。有三：初勅攝香、次勅隱色、後勅於世界勿生劣想。初勅攝香、次勅隱色、後勅於世界勿生劣想。
或初為人、後為世界，故有勅之。初有二勅，此或初為人、後為世界，故有勅之。初有二勅，此初文也。堪忍惡界，氣惡無香，乍聞香極，恐生初文也。
堪忍惡界，氣惡無香，乍聞香極，恐生醉悶，耽染愛著。既醉悶已，無所覺知，乃為放醉悶，耽染愛著。既醉悶已，無所覺知，乃為放逸，不自策勵。逸，不自策勵。
經汝等皆應心生愧恥。贊曰：此勅隱色。經汝等皆應心生愧恥。贊曰：此勅隱色。
彼大菩薩，相好嚴身色相第一；此小菩薩，隨彼大菩薩，相好嚴身色相第一；此小菩薩，隨劣惡生，外非勝相。顧己觀他，心生愧恥，故應劣惡生，外非勝相。
顧己觀他，心生愧恥，故應隱色，勿遣生慚。隱色，勿遣生慚。經汝等於彼而作障礙。贊曰：下勅於界勿經汝等於彼而作障礙。
贊曰：下勅於界勿生劣想。初標、後釋。此初也。妙香世界，珍寶生劣想。初標、後釋。
此初也。妙香世界，珍寶香成；此土穢處，實為下劣。障礙有二：一於世香成；
此土穢處，實為下劣。障礙有二：一於世界生下劣想，心生卑賤，不敬彼佛，不度彼生，界生下劣想，心生卑賤，不敬彼佛，不度彼生，自為障礙。二於世界生下劣想，心生卑劣，不自為障礙。
二於世界生下劣想，心生卑劣，不為化度，與此眾生而作障礙。為化度，與此眾生而作障礙。經所以者何無有差別。贊曰：此釋勅意。經所以者何無有差別。
贊曰：此釋勅意。一切國土，無有實體，猶若虛空。或法性土，無一切國土，無有實體，猶若虛空。
或法性土，無相如空，何善何惡？佛為化生，隨樂示現，染淨相如空，何善何惡？佛為化生，隨樂示現，染淨無定。然佛所感報土，清淨無別，故知釋迦土無定。
然佛所感報土，清淨無別，故知釋迦土穢隨樂現之，本土清淨與我無異，故於彼土穢隨樂現之，本土清淨與我無異，故於彼土勿生下劣。勿生下劣。
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