汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經玄贊卷 1 · 大正藏 0670c

妙法蓮華經玄贊 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1723
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妙法蓮華經玄贊

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本页内容
经文原文
藏经版页
0670c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17902 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0670c
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我的选文

二人俱來觀父,小者乃為諸仙剃之,諸仙願護後成仙貴。爾來此種皆稱剪剃。

尊者身是男子威德特尊,簡餘姓故云大剪剔種男。又西方亦有取母姓者,今顯是父姓故置男名。

古云「繩扇」,母戀此子不肯改嫁,如繩繫扇故名繩扇;真諦云「思勝」,皆非也。

梵云阿泥律陀,此云無滅,佛之黨弟。云阿㝹樓馱訛也,應作𮋢字,不知㝹字所出。

劫賓那者,此云房宿,佛與同房宿,化作老比丘為之說法,因而得道,故云房宿。或云房星,房星現時生,故云房星。

經「憍梵波提摩訶俱絺羅」。贊曰:梵云笈房鉢底,此云牛相,憍梵波提訛也。

過去因摘一莖禾,數顆墮地,五百生中作牛償他,今雖人身尚作牛蹄牛呞之相,因號為牛相比丘。梵云頡麗伐多,此云室星,北方星也,祀之得子因以為名,離波多訛也。

有云假和合,即《智度論》說二鬼食人事也。梵云畢藺陀筏蹉,此云餘習,言畢陵伽婆蹉訛也。

五百生中為婆羅門,惡性麁言,今雖得果餘習尚在,如罵恒河神,故名餘習。梵云薄矩羅,此云善容,言薄俱羅訛也。

毘婆尸佛入涅槃後,有一比丘甚患頭痛,善容時作貧人,持一呵梨勒施病比丘,比丘服訖病即除愈。由施藥故九十一劫天上人中受福快樂,今生婆羅門家,其母早亡,遂遇後母方便殺之,經五不死,後求出家得阿羅漢。

出家八十曾不患頭痛,目不視女人面亦不入尼寺,不為

版本与引用信息

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经号
大正藏 T34, no. 1723
藏经版页
0670c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》:DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接;《义决》解释《玄赞》,两者分别是注释与再注释作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。