汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經玄贊卷 1 · 大正藏 0669c

妙法蓮華經玄贊 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1723
返回文本目录:《妙法蓮華經玄贊》
妙法蓮華經玄贊注音阅读完整原文 · 分页阅读

妙法蓮華經玄贊

当前为 0669c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0669c
可引用原文
26 行
全文规模
全经 17902 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0669c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

求利養等。後句過上下界,已過學地故。

有結者謂九結,今已過有學之地,過上下界故盡諸有結。八攝取上上功德有一句,謂正智解脫。

解脫者無為果,諸德之中最上上故。九攝取應作利益眾生功德有一句,謂至心自在。

由得神通得心自在,及自內心離繫縛故攝取利益之行。十攝取上首功德有一句,謂第一究竟,謂波羅蜜多聲聞堪到彼岸,勝餘鈍類故。

應說頌曰:「初二名攝取,次三攝諸德,順勝作滿足,如次配四句,三句名攝過,過愛、命二界,上上、利、上首,各一名攝德。」此經六句,攝取十德中唯攝三德:一攝取功德有二句,謂諸漏已盡、無復煩惱。

二攝取過功德有二句,謂逮得己利、盡諸有結,過求邪命,及過邪二界。三攝取應作利益眾生功德有一句,謂至心自在。

阿羅漢是總,所以不取,唯下十五句攝功德故。《成唯識》中,阿羅漢有三:應已永害煩惱賊故,應受世間妙供養故,應不復受分段生故。

上上起門攝應永害賊無分段生;總別相門攝應受妙供養;

攝取事門非彼三攝,彼三但約決定義說,一切阿羅漢不過三種故。經「其名曰那提迦葉」。

贊曰:此下第三列名,有二,初別列名,後結名高。此二十一人中,或有以出家前後為次第。

《報恩經》說:

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T34, no. 1723
藏经版页
0669c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》:DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接;《义决》解释《玄赞》,两者分别是注释与再注释作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。