簡餘迦葉。如《因果經》第三卷并彌勒疏，具陳簡餘迦葉。如《因果經》第三卷并彌勒疏，具陳上二姓之所因。次三迦葉皆飲光種，兄弟上二姓之所因。
次三迦葉皆飲光種，兄弟三人，梵云鄔盧頻螺，言優樓訛也，此云三人，梵云鄔盧頻螺，言優樓訛也，此云木瓜。當其胸前有一癃起猶如木瓜。又池木瓜。當其胸前有一癃起猶如木瓜。
又池中龍亦名木瓜，從彼為稱故以為名。伽耶中龍亦名木瓜，從彼為稱故以為名。伽耶山名，即象頭山，亦云城，城近此山故名山名，即象頭山，亦云城，城近此山故名伽耶城。梵云捺地迦，言那提訛也，此是河伽耶城。
梵云捺地迦，言那提訛也，此是河名。《正法華》云「上時、象、江三迦葉」也。然《因果名。《正法華》云「上時、象、江三迦葉」也。
然《因果經》說此三人皆近河邊修道，佛作神通經》說此三人皆近河邊修道，佛作神通化之入法，以大者胸上有木瓜癃，或從池化之入法，以大者胸上有木瓜癃，或從池龍，第二從山，第三從河以為名也。龍，第二從山，第三從河以為名也。經「舍利弗劫賓那」。贊曰：梵云奢利弗呾經「舍利弗劫賓那」。
贊曰：梵云奢利弗呾羅，言舍利弗者訛也。舍利云鶖，即百舌羅，言舍利弗者訛也。舍利云鶖，即百舌鳥亦曰春鸚，弗呾羅言子，以母才辨喻如鳥亦曰春鸚，弗呾羅言子，以母才辨喻如鶖鳥，此是彼子，以母顯之故云鶖子。又鶖鳥，此是彼子，以母顯之故云鶖子。
又云過去身為瓦師，值釋迦佛發願願作釋云過去身為瓦師，值釋迦佛發願願作釋迦弟子，不但今者，亦符往願；復名優波提迦弟子，不但今者，亦符往願；復名優波提舍，以能論議故兼得彼名。梵云摩訶沒舍，以能論議故兼得彼名。
梵云摩訶沒特伽羅，言大目乾連者訛也，此云大採菽特伽羅，言大目乾連者訛也，此云大採菽氏。上古有仙居山寂處，常採菉豆而食，氏。上古有仙居山寂處，常採菉豆而食，因以為姓。尊者之母是彼之族，取母氏姓因以為姓。
尊者之母是彼之族，取母氏姓而為其名，得大神通，簡餘此姓故云大採而為其名，得大神通，簡餘此姓故云大採菽氏。從父本名俱利迦，亦云拘多，先云菽氏。從父本名俱利迦，亦云拘多，先云俱律陀訛也。《大般若》云「舍利子、大採菽氏」，俱律陀訛也。
《大般若》云「舍利子、大採菽氏」，此二因緣如彌勒疏。梵云摩訶迦多衍那，此二因緣如彌勒疏。梵云摩訶迦多衍那，云迦旃延亦訛也。《大般若》云「大迦多衍那」，云迦旃延亦訛也。
《大般若》云「大迦多衍那」，此云大剪剃種男，剪剃種者是婆羅門姓。上此云大剪剃種男，剪剃種者是婆羅門姓。上古多仙，山中靜處，年歲既久鬚髮稍長，無人古多仙，山中靜處，年歲既久鬚髮稍長，無人為剃，婆羅門法污剃髮故。一仙有子，兄弟為剃，婆羅門法污剃髮故。
一仙有子，兄弟
下页续读