妙法蓮華經玄贊卷 1 · 大正藏 0661a

持經，說彼本緣勸勉時會，故有〈藥王菩薩持chí經jīng，說shuō彼bǐ本běn緣yuán勸quàn勉miǎn時shí會huì，故gù有yǒu〈藥yào王wáng菩pú薩sà本事品〉。流行正法此彼之土皆通，藥王已此本běn事shì品pǐn〉。流liú行xíng正zhèng法fǎ此cǐ彼bǐ之zhī土tǔ皆jiē通tōng，藥yào王wáng已yǐ此cǐ土加揚，故召妙音令他方傳授，故有〈妙音土tǔ加jiā揚yáng，故gù召zhào妙miào音yīn令lìng他tā方fāng傳chuán授shòu，故gù有yǒu〈妙miào音yīn菩薩品〉。眾生持經多諸障難，必假普示諸菩pú薩sà品pǐn〉。

眾zhòng生shēng持chí經jīng多duō諸zhū障zhàng難nán，必bì假jiǎ普pǔ示shì諸zhū法門大悲救護，故有〈觀世音菩薩普門品〉。法fǎ門mén大dà悲bēi救jiù護hù，故gù有yǒu〈觀guān世shì音yīn菩pú薩sà普pǔ門mén品pǐn〉。雖念觀音憑人救難，未持神呪仰法威雖suī念niàn觀guān音yīn憑píng人rén救jiù難nán，未wèi持chí神shén呪zhòu仰yǎng法fǎ威wēi加，欲令廣有威靈、持經易所成濟，故有加jiā，欲yù令lìng廣guǎng有yǒu威wēi靈líng、持chí經jīng易yì所suǒ成chéng濟jì，故gù有yǒu〈陀羅尼品〉。持經之力不簡怨、親，經福所資〈陀tuó羅luó尼ní品pǐn〉。

持chí經jīng之zhī力lì不bù簡jiǎn怨yuàn、親qīn，經jīng福fú所suǒ資zī常生勝所，欲明古今相即以勸弘於妙旨，常cháng生shēng勝shèng所suǒ，欲yù明míng古gǔ今jīn相xiāng即jí以yǐ勸quàn弘hóng於wū妙miào旨zhǐ，故有〈妙莊嚴王本事品〉。雖此土他土皆有弘故gù有yǒu〈妙miào莊zhuāng嚴yán王wáng本běn事shì品pǐn〉。雖suī此cǐ土tǔ他tā土tǔ皆jiē有yǒu弘hóng經，未有此方他方俱為勸勵，故有〈普賢菩經jīng，未wèi有yǒu此cǐ方fāng他tā方fāng俱jù為wéi勸quàn勵lì，故gù有yǒu〈普pǔ賢xián菩pú薩勸發品〉。讚勸既周化緣已畢，慇懃付授薩sà勸quàn發fā品pǐn〉。

讚zàn勸quàn既jì周zhōu化huà緣yuán已yǐ畢bì，慇yīn懃qín付fù授shòu遠使流通，故有〈囑累品〉。此依《正法華》及論，遠yuǎn使shǐ流liú通tōng，故gù有yǒu〈囑zhǔ累lèi品pǐn〉。此cǐ依yī《正zhèng法fǎ華huá》及jí論lùn，〈囑累品〉居後釋其次第；若〈神力品〉後即說囑〈囑zhǔ累lèi品pǐn〉居jū後hòu釋shì其qí次cì第dì；

若ruò〈神shén力lì品pǐn〉後hòu即jí說shuō囑zhǔ累，人情曲解未契通途也。累lèi，人rén情qíng曲qū解jiě未wèi契qì通tōng途tú也yě。

法華玄贊卷第一法fǎ華huá玄xuán贊zàn卷juàn第dì一yī

大治五年庚戌三月廿三日奉讀受於善明大dà治zhì五wǔ年nián庚gēng戌xū三sān月yuè廿niàn三sān日rì奉fèng讀dú受shòu於wū善shàn明míng房得業已了僧覺印之。房fáng得dé業yè已yǐ了le僧sēng覺jué印yìn之zhī。保安三年十月十二日移點，今以興福寺圓保bǎo安ān三sān年nián十shí月yuè十shí二èr日rì移yí點diǎn，今jīn以yǐ興xīng福fú寺sì圓yuán如房之本為之左點為正。如rú房fáng之zhī本běn為wéi之zhī左zuǒ點diǎn為wéi正zhèng。

法隆寺僧覺印為令法久住之法fǎ隆lóng寺sì僧sēng覺jué印yìn為wéi令lìng法fǎ久jiǔ住zhù之zhī

第一末妙法蓮華經玄贊卷第一第dì一yī末mò妙miào法fǎ蓮lián華huá經jīng玄xuán贊zàn卷juàn第dì一yī

沙門基撰沙shā門mén基jī撰zhuàn

第六釋經本文者，古遵法師云：「二十八品第dì六liù釋shì經jīng本běn文wén者zhě，古gǔ遵zūn法fǎ師shī云yún：「二èr十shí八bā品pǐn分為二文：初之一品明如來起化由序，餘分fēn為wéi二èr文wén：初chū之zhī一yī品pǐn明míng如rú來lái起qǐ化huà由yóu序xù，餘yú