一切色身三昧，四萬二千天子得無生法忍，一切色身三昧，四萬二千天子得無生法忍，華德菩薩得法華三昧。說〈觀音品〉，八萬四千華德菩薩得法華三昧。說〈觀音品〉，八萬四千眾生皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。眾生皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
說〈陀羅尼品〉，六萬八千人得無生法忍。說說〈陀羅尼品〉，六萬八千人得無生法忍。說〈妙莊嚴王本事品〉，八萬四千人遠塵離垢得〈妙莊嚴王本事品〉，八萬四千人遠塵離垢得法眼淨。說〈普賢勸發品〉，恒河沙等無量無邊法眼淨。
說〈普賢勸發品〉，恒河沙等無量無邊菩薩得百萬旋陀羅尼，三千大千世界微塵菩薩得百萬旋陀羅尼，三千大千世界微塵等菩薩行普賢道。前之五記記當得佛，此等菩薩行普賢道。前之五記記當得佛，此二十五類現證因位，並是利今，故說法華二十五類現證因位，並是利今，故說法華後利後者，散席以後因《法華經》所獲功德後利後者，散席以後因《法華經》所獲功德皆是利後。〈隨喜功德品〉說第五十人一聞皆是利後。
〈隨喜功德品〉說第五十人一聞《法華經》能隨喜者功德，過於布施四百萬《法華經》能隨喜者功德，過於布施四百萬億那由他三千大千世界眾生金銀七寶，又億那由他三千大千世界眾生金銀七寶，又勝令得阿羅漢果。若往僧房須臾聽《法華勝令得阿羅漢果。若往僧房須臾聽《法華經》者，生生常乘象馬車乘七寶輦輿及乘經》者，生生常乘象馬車乘七寶輦輿及乘天宮；若復分坐令他聽者，生生常得帝釋天宮；
若復分坐令他聽者，生生常得帝釋坐處梵王坐處；若復勸人往聽法華，生生常坐處梵王坐處；若復勸人往聽法華，生生常與陀羅尼菩薩共生一處終不瘖瘂，乃至與陀羅尼菩薩共生一處終不瘖瘂，乃至當來見佛聞法信受教誨。〈法師功德品〉說若當來見佛聞法信受教誨。
〈法師功德品〉說若善男子、善女人受持是法華經，若讀、若誦、善男子、善女人受持是法華經，若讀、若誦、若解說、若書寫，是人當得八百眼功德，千若解說、若書寫，是人當得八百眼功德，千二百耳功德，八百鼻功德，千二百舌功德，二百耳功德，八百鼻功德，千二百舌功德，八百身功德，千二百意功德，以是功德莊八百身功德，千二百意功德，以是功德莊嚴六根皆令清淨。乃至〈普賢品〉云：「若有後嚴六根皆令清淨。
乃至〈普賢品〉云：「若有後世受持讀誦是經典者，是人不復貪著衣世受持讀誦是經典者，是人不復貪著衣服、臥具、飲食、資生之物，所願不虛，亦於現服、臥具、飲食、資生之物，所願不虛，亦於現世得其福報。」是以《遺教經》言：「所應度者皆世得其福報。」是以《遺教經》言：「所應度者皆已度訖，其未度者皆亦已作得度因緣。」故由已度訖，其未度者皆亦已作得度因緣。」
故由說此而與未來作大利益，是名利後故說此而與未來作大利益，是名利後故
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