汉传佛教 · 经疏部

法華義疏卷 8 · 大正藏 0577c

法華義疏 · 隋 · 吉藏撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1721
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法華義疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0577c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 15621 稳定行段
责任者
隋 · 吉藏撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 12 卷卷 8 · 大正藏 0577c
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我的选文

感悟不同;三、明說經時節。

今兩行半但頌第一。「彼佛說經已」,頌說經竟入定。

上有三:一、明入定,半行頌之;次、明住定,一句頌之;

三、明住定時節,亦一句頌之。「是諸沙彌等」,第二、頌正結緣。

上有二:初、明一世結緣;二、明世世相值。

今具頌之。初章有四:一、知佛禪未出,今半行頌之;

二、正為說教,一行半頌之;三、明時眾得益,一行頌之。

略不頌第四佛從定起稱歎也。「彼佛滅度後」,頌第二、世世相值。

長行有四:第一、歎所化得益,一行頌之;二、明能化成佛,一行頌之;

三、明結會古今,一行頌之。略不頌第四未來相值。

「我在十六數」下,頌第二大段,現在說法。長行有四:一、法;

二、譬;三、合;

四、怗。今具頌之。

初兩行,頌第一。上文有二:初、說大;

次、說小。今但頌大。

「譬如嶮惡道」下,頌第二、譬說。上有三:一、初說大乘譬;

二、中途說小譬;三、後還說大譬。

今具頌之。上初譬有三:一、所度惡道;

二、求度之人;三、導師將導。

今具頌之。「多毒獸」者,有愛見煩惱,能害法身慧命,為毒獸也。

「無水草」者,無大乘無漏定慧以自資也。「無數千萬眾」,頌第二、欲度之人也。

「時有一導師」,頌第三、將導也。「眾人皆疲倦」下,頌第二、中途說小譬。

上有三:一、知機;二、說教;

三、得益。今具頌之。

上知機有二:初、小機發,一行頌之;次、照機,一行頌之。

「尋時思方便」下,頌第二、正說教,上有三:一、說教;二、誡;

三、勸。今具頌之。

「城郭」者,城者別譬二涅槃,郭是城外郭邑,通譬無學果位諸功德也。「莊嚴諸舍宅」者,舍宅薗林皆在郭內,別譬果地諸餘功德,有漏五陰既名生死

版本与引用信息

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经号
大正藏 T34, no. 1721
藏经版页
0577c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 吉藏《法华玄论》《法华义疏》《法华游意》:三部作品作者相同且同释《法华经》,但玄论、逐文义疏与游意的体例、范围和结构不同;同行研究分别列举并比较这些著作,不能按作者与题名合并。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。