法華義疏
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0451a
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 15621 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 吉藏撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 12 卷卷 1 · 大正藏 0451a
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我的选文法華義疏卷第一1序品1序品第一
將欲入文，前明三義：一、部類不同，二、品次差別，三、科經分齊。部類不同者，略為七例：一者、一會之經用為一部，如《十地》等經；
二者、多會共為一部，如《華嚴》之類；三者、經之初分用為一部，如六卷《泥洹經》；
四者、具足二分以為一部，如《大般涅槃》；五者、略本以為一部，如《小品經》等；
六者、廣本以為一部，如《大品》之流；七者、一品以為一部，如《觀世音》之例。
今此《法華》於七種中是具足本；若依梵文應是略說，有六千偈也。
二、論品次差別者，又開五義：一、生起次第，二、明具義多小，三、論品前後，四、明品有無，五、別釋序品。生起次第者，大明次第凡有二門：一、根緣次第，謂適機而說。
二、義理次第，依義次相生。然佛說經雖具有二門，多依根緣次第。
弟子造論又具二門，多依義理次第。今二十八品相生次第者，夫至人說法必有由籍，故初明〈序品〉。
由序已竟，正宗宜開，將顯一乘為真實故，前開三乘為方便，故次明〈方便品〉。上根之徒聞前法說即便領悟，中根之者未能忘言會法，可以虛心待譬，故次明〈譬喻品〉，稟前法說、飡後譬喻。
又同領解，故有信解品，印其所解為實，重興譬述成，故有〈藥草喻品〉。領解於前、述成於後，當果可期堪為授記，故有〈授記品〉。
自前已來中上根
版本与引用信息
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- 经号
- No.1721[cf.No.262]
- 藏经版页
- 0451a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释：DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725；这些文本共享《妙法莲华经》解释对象，却由不同作者、体例和注释层形成，根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 吉藏《法华玄论》《法华义疏》《法华游意》：三部作品作者相同且同释《法华经》，但玄论、逐文义疏与游意的体例、范围和结构不同；同行研究分别列举并比较这些著作，不能按作者与题名合并。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。