法華義疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0621c
- 可引用原文
- 20 行
- 全文规模
- 全经 15621 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 吉藏撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 12 卷卷 12 · 大正藏 0621c
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我的选文法華義疏卷第十二
24妙音菩薩品妙音菩薩品第二十四
苦行弘經有二品，今是第二。上明聞經得益，以身命財報恩供養；
今明分形六道宣通一乘。前則是功德業，今明智慧業。
前多是自行，今多是明外化行。又上明過去本事弘道利物，今說大士現德通法益緣。
又此下諸品多是根緣次第，不必須依義生起也。言「妙音」者，此菩薩過去以十萬種伎樂供養於佛，故得美妙音聲，因以立名，舊經稱「師子吼菩薩」。
今可得兩音會之，即以妙音作師子吼。又眾生樂聞稱為妙音，音能顯理伏物名師子吼也。
此品六章：第一、佛放光召彼妙音；第二、妙音
奉命而至；第三、正明妙音弘經模軌；
第四、說品利益；第五、妙音事畢還歸本土；
第六、重明往來之利。就初又三：第一、明佛放光遍照有緣；
第二、遍照淨光國土；第三、的照妙音之身。
放光為二：前、放肉髻光；次、放眉間光也。
所以放二光者，一乘妙理踰空有之頂，故放肉髻光
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1721
- 藏经版页
- 0621c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释：DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725；这些文本共享《妙法莲华经》解释对象，却由不同作者、体例和注释层形成，根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 吉藏《法华玄论》《法华义疏》《法华游意》：三部作品作者相同且同释《法华经》，但玄论、逐文义疏与游意的体例、范围和结构不同；同行研究分别列举并比较这些著作，不能按作者与题名合并。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。