成唯識論述記卷 10 · 大正藏 0603c

為功德法依名曰法身。為wéi功gōng德dé法fǎ依yī名míng曰yuē法fǎ身shēn。論：二受用身至廣大法樂。述曰：「及極圓、淨、論lùn：二èr受shòu用yòng身shēn至zhì廣guǎng大dà法fǎ樂lè。

述shù曰yuē：「及jí極jí圓yuán、淨jìng、常遍色身」者，眾相咸備名極圓，體離眾患常cháng遍biàn色sè身shēn」者zhě，眾zhòng相xiāng咸xián備bèi名míng極jí圓yuán，體tǐ離lí眾zhòng患huàn名極淨，無間、無斷名極常，無所不在名名míng極jí淨jìng，無wú間jiàn、無wú斷duàn名míng極jí常cháng，無wú所suǒ不bù在zài名míng極遍，積集有礙之體名色身，此即功德之所極jí遍biàn，積jī集jí有yǒu礙ài之zhī體tǐ名míng色sè身shēn，此cǐ即jí功gōng德dé之zhī所suǒ依身，一是常不斷常故；二是遍量同空故。依yī身shēn，一yī是shì常cháng不bù斷duàn常cháng故gù；二èr是shì遍biàn量liáng同tóng空kōng故gù。

「相續湛然」者，言「相續」者，簡自性身，有生滅「相xiāng續xù湛zhàn然rán」者zhě，言yán「相xiāng續xù」者zhě，簡jiǎn自zì性xìng身shēn，有yǒu生shēng滅miè故；言「湛然」者，簡他受用及簡化身，彼時斷故gù；言yán「湛zhàn然rán」者zhě，簡jiǎn他tā受shòu用yòng及jí簡jiǎn化huà身shēn，彼bǐ時shí斷duàn故。故gù。

論：二他受用至諸利樂事。述曰：他受用中論lùn：二èr他tā受shòu用yòng至zhì諸zhū利lì樂lè事shì。述shù曰yuē：他tā受shòu用yòng中zhōng現身、土，由平等智；現通說法等，由觀察現xiàn身shēn、土tǔ，由yóu平píng等děng智zhì；

現xiàn通tōng說shuō法fǎ等děng，由yóu觀guān察chá智。自他受用法樂等者，名受用身。變化不智zhì。自zì他tā受shòu用yòng法fǎ樂lè等děng者zhě，名míng受shòu用yòng身shēn。

變biàn化huà不bù爾。爾ěr。論：以五法性至皆有實智。述曰：第二，五法論lùn：以yǐ五wǔ法fǎ性xìng至zhì皆jiē有yǒu實shí智zhì。

述shù曰yuē：第dì二èr，五wǔ法fǎ攝三身門。第一師：經說「真如是法身」者，《佛攝shè三sān身shēn門mén。第dì一yī師shī：經jīng說shuō「真zhēn如rú是shì法fǎ身shēn」者zhě，《佛fó地經》說。「論說轉第八得自性」者，《攝論》第九地dì經jīng》說shuō。

「論lùn說shuō轉zhuǎn第dì八bā得dé自zì性xìng」者zhě，《攝shè論lùn》第dì九jiǔ說。轉去藏識得圓鏡智，亦智殊勝。「說平說shuō。轉zhuǎn去qù藏cáng識shí得dé圓yuán鏡jìng智zhì，亦yì智zhì殊shū勝shèng。

「說shuō平píng等智於純淨土，為諸菩薩現佛身」者，《佛地等děng智zhì於wū純chún淨jìng土tǔ，為wéi諸zhū菩pú薩sà現xiàn佛fó身shēn」者zhě，《佛fó地dì論》云如餘論說，竟不出何論。《莊嚴論》說：然論lùn》云yún如rú餘yú論lùn說shuō，竟jìng不bù出chū何hé論lùn。《莊zhuāng嚴yán論lùn》說shuō：然rán須勘抄。「說觀察智，大集會中」等者，《佛地》須xū勘kān抄chāo。

「說shuō觀guān察chá智zhì，大dà集jí會huì中zhōng」等děng者zhě，《佛fó地dì》亦言如餘論說，亦在《莊嚴論》，須勘抄諸文。亦yì言yán如rú餘yú論lùn說shuō，亦yì在zài《莊zhuāng嚴yán論lùn》，須xū勘kān抄chāo諸zhū文wén。亦有「轉諸轉識得受用身」者，是《攝論》智亦yì有yǒu「轉zhuǎn諸zhū轉zhuǎn識shí得dé受shòu用yòng身shēn」者zhě，是shì《攝shè論lùn》智zhì品說。「說成事智於十方土現難思化故」品pǐn說shuō。

「說shuō成chéng事shì智zhì於wū十shí方fāng土tǔ現xiàn難nán思sī化huà故gù」者，《佛地論》說《莊嚴論》說，又《攝論》智殊勝具者zhě，《佛fó地dì論lùn》說shuō《莊zhuāng嚴yán論lùn》說shuō，又yòu《攝shè論lùn》智zhì殊shū勝shèng具jù攝三身。攝shè三sān身shēn。論：有義初一至非色心故。述曰：第二師說論lùn：有yǒu義yì初chū一yī至zhì非fēi色sè心xīn故gù。

述shù曰yuē：第dì二èr師shī說shuō有二：初自性；後餘身。自性文有四：一、標；二、有yǒu二èr：初chū自zì性xìng；後hòu餘yú身shēn。

自zì性xìng文wén有yǒu四sì：一yī、標biāo；二èr、引證；三、解違；四、釋。「自性身本常」者，《莊嚴引yǐn證zhèng；

三sān、解jiě違wéi；四sì、釋shì。

「自zì性xìng身shēn本běn常cháng」者zhě，《莊zhuāng嚴yán論》說三種常，如《佛地論》第七等引。「說佛論lùn》說shuō三sān種zhǒng常cháng，如rú《佛fó地dì論lùn》第dì七qī等děng引yǐn。「說shuō佛fó