成唯識論述記卷 10 · 大正藏 0581a

釋別名者，《攝大乘》說：能裂慳悋、貧窮，得廣釋shì別bié名míng者zhě，《攝shè大dà乘chéng》說shuō：能néng裂liè慳qiān悋lìn、貧pín窮qióng，得dé廣guǎng大財位、福德資糧名施，乃至能除遣一切見大dà財cái位wèi、福fú德dé資zī糧liáng名míng施shī，乃nǎi至zhì能néng除chú遣qiǎn一yī切qiè見jiàn趣諸邪惡惠，及能真實品別知法名惠。《對法》趣qù諸zhū邪xié惡è惠huì，及jí能néng真zhēn實shí品pǐn別bié知zhī法fǎ名míng惠huì。《對duì法fǎ》十一說：由大施故，離過故，離垢故，故名十shí一yī說shuō：由yóu大dà施shī故gù，離lí過guò故gù，離lí垢gòu故gù，故gù名míng施波羅蜜，乃至惠亦由三因故，名惠波羅施shī波bō羅luó蜜mì，乃nǎi至zhì惠huì亦yì由yóu三sān因yīn故gù，名míng惠huì波bō羅luó蜜。如彼廣解。彼論又解，能捨施者當來貧蜜mì。

如rú彼bǐ廣guǎng解jiě。彼bǐ論lùn又yòu解jiě，能néng捨shě施shī者zhě當dāng來lái貧pín苦，能捨受者，現在熱惱，故名為施，乃至他所苦kǔ，能néng捨shě受shòu者zhě，現xiàn在zài熱rè惱nǎo，故gù名míng為wéi施shī，乃nǎi至zhì他tā所suǒ發智故，內證智故，種別智故，得寂靜智故，發fā智zhì故gù，內nèi證zhèng智zhì故gù，種zhǒng別bié智zhì故gù，得dé寂jì靜jìng智zhì故gù，勝德智故，名為惠。合三解別名，故今總指勝shèng德dé智zhì故gù，名míng為wéi惠huì。

合hé三sān解jiě別bié名míng，故gù今jīn總zǒng指zhǐ釋總別名，如餘處說。餘處即《攝大乘》等也。釋shì總zǒng別bié名míng，如rú餘yú處chǔ說shuō。餘yú處chǔ即jí《攝shè大dà乘chéng》等děng也yě。

論：此十修者至廣說其相。述曰：七修門者，論lùn：此cǐ十shí修xiū者zhě至zhì廣guǎng說shuō其qí相xiāng。述shù曰yuē：七qī修xiū門mén者zhě，此有五修，此指如《對法》第十二說，「依止此cǐ有yǒu五wǔ修xiū，此cǐ指zhǐ如rú《對duì法fǎ》第dì十shí二èr說shuō，「依yī止zhǐ任持修」者，復有四種：一、依因修，由種姓力任rèn持chí修xiū」者zhě，復fù有yǒu四sì種zhǒng：一yī、依yī因yīn修xiū，由yóu種zhǒng姓xìng力lì於度修正行；二、依果修，依勝自體力於度於wū度dù修xiū正zhèng行xíng；

二èr、依yī果guǒ修xiū，依yī勝shèng自zì體tǐ力lì於wū度dù修正行；三、依願修，由本願力於度修正修xiū正zhèng行xíng；三sān、依yī願yuàn修xiū，由yóu本běn願yuàn力lì於wū度dù修xiū正zhèng行；四、依簡擇修，由惠力於度修正行。行xíng；

四sì、依yī簡jiǎn擇zé修xiū，由yóu惠huì力lì於wū度dù修xiū正zhèng行xíng。「二、依止作意修」，彼說復有四種：一、依勝解「二èr、依yī止zhǐ作zuò意yì修xiū」，彼bǐ說shuō復fù有yǒu四sì種zhǒng：一yī、依yī勝shèng解jiě修，於一切度相應教法起增上勝解；二、依修xiū，於wū一yī切qiè度dù相xiāng應yīng教jiào法fǎ起qǐ增zēng上shàng勝shèng解jiě；

二èr、依yī愛味修，於已得度多見功德起深愛味；三、愛ài味wèi修xiū，於wū已yǐ得dé度dù多duō見jiàn功gōng德dé起qǐ深shēn愛ài味wèi；三sān、依隨喜修，於諸世界諸有情所行度深生依yī隨suí喜xǐ修xiū，於wū諸zhū世shì界jiè諸zhū有yǒu情qíng所suǒ行xíng度dù深shēn生shēng隨喜；四、依喜樂修，於自他當來勝品度中隨suí喜xǐ；

四sì、依yī喜xǐ樂lè修xiū，於wū自zì他tā當dāng來lái勝shèng品pǐn度dù中zhōng深生願樂。「三、依止意樂修」，即六意樂，謂：一、深shēn生shēng願yuàn樂lè。「三sān、依yī止zhǐ意yì樂lè修xiū」，即jí六liù意yì樂lè，謂wèi：一yī、無厭意樂；二、廣大；三、歡喜；四、恩德；五、無染；無wú厭yàn意yì樂lè；

二èr、廣guǎng大dà；三sān、歡huān喜xǐ；

四sì、恩ēn德dé；五wǔ、無wú染rǎn；

六、善好意樂。廣如彼解。然與《攝論》六意樂六liù、善shàn好hǎo意yì樂lè。廣guǎng如rú彼bǐ解jiě。

然rán與yǔ《攝shè論lùn》六liù意yì樂lè名字不同，及攝三作意：一謂愛重；二、隨喜；名míng字zì不bù同tóng，及jí攝shè三sān作zuò意yì：一yī謂wèi愛ài重zhòng；二èr、隨suí喜xǐ；

三、欣樂，皆如《攝論》第七、《對法》第十二抄會。三sān、欣xīn樂lè，皆jiē如rú《攝shè論lùn》第dì七qī、《對duì法fǎ》第dì十shí二èr抄chāo會huì。「四、依止方便修」，《對法論》說：亦有三種，由無「四sì、依yī止zhǐ方fāng便biàn修xiū」，《對duì法fǎ論lùn》說shuō：亦yì有yǒu三sān種zhǒng，由yóu無wú分別智觀察三輪皆清淨故，由此方便故，分fēn別bié智zhì觀guān察chá三sān輪lún皆jiē清qīng淨jìng故gù，由yóu此cǐ方fāng便biàn故gù，一切作意所修諸行速成滿故。「五、依止自在一yī切qiè作zuò意yì所suǒ修xiū諸zhū行xíng速sù成chéng滿mǎn故gù。

「五wǔ、依yī止zhǐ自zì在zài