成唯識論述記卷 10 · 大正藏 0593c

雜煩惱，非真猶有現時，但無相觀長時故，雜zá煩fán惱nǎo，非fēi真zhēn猶yóu有yǒu現xiàn時shí，但dàn無wú相xiāng觀guān長cháng時shí故gù，說多令非真不現；非八、九、十地非真有現說shuō多duō令lìng非fēi真zhēn不bù現xiàn；非fēi八bā、九jiǔ、十shí地dì非fēi真zhēn有yǒu現xiàn時，得無相觀長時種類同，故說後四地為時shí，得dé無wú相xiāng觀guān長cháng時shí種zhǒng類lèi同tóng，故gù說shuō後hòu四sì地dì為wéi修習轉。我以十地斷俱生二障麁重，漸證修xiū習xí轉zhuǎn。

我wǒ以yǐ十shí地dì斷duàn俱jù生shēng二èr障zhàng麁cū重zhòng，漸jiàn證zhèng真如義等，說修習轉在十地中，亦不違也。真zhēn如rú義yì等děng，說shuō修xiū習xí轉zhuǎn在zài十shí地dì中zhōng，亦yì不bù違wéi也yě。然此論中乃言「多令非真不現」者，為簡七然rán此cǐ論lùn中zhōng乃nǎi言yán「多duō令lìng非fēi真zhēn不bù現xiàn」者zhě，為wéi簡jiǎn七qī地。二《攝論釋》皆言：唯有真實現，非真不現，地dì。

二èr《攝shè論lùn釋shì》皆jiē言yán：唯wéi有yǒu真zhēn實shí現xiàn，非fēi真zhēn不bù現xiàn，從長時說，然《攝論》本通得二解，不言非真從cóng長cháng時shí說shuō，然rán《攝shè論lùn》本běn通tōng得dé二èr解jiě，不bù言yán非fēi真zhēn定不現故。定dìng不bù現xiàn故gù。論：四果圓滿轉至利樂無盡。述曰：第四可論lùn：四sì果guǒ圓yuán滿mǎn轉zhuǎn至zhì利lì樂lè無wú盡jìn。

述shù曰yuē：第dì四sì可kě解，彼此論同。解jiě，彼bǐ此cǐ論lùn同tóng。論：五下劣轉至名下劣轉。述曰：第五亦同，論lùn：五wǔ下xià劣liè轉zhuǎn至zhì名míng下xià劣liè轉zhuǎn。

述shù曰yuē：第dì五wǔ亦yì同tóng，通有、無學，一、唯自利；二、有欣、厭；三、唯達生通tōng有yǒu、無wú學xué，一yī、唯wéi自zì利lì；二èr、有yǒu欣xīn、厭yàn；

三sān、唯wéi達dá生shēng空；四、唯斷煩惱；五、唯證真擇滅；六、無勝能。空kōng；四sì、唯wéi斷duàn煩fán惱nǎo；

五wǔ、唯wéi證zhèng真zhēn擇zé滅miè；六liù、無wú勝shèng能néng。

真擇滅者，謂真如，由慧擇得此滅故。無真zhēn擇zé滅miè者zhě，謂wèi真zhēn如rú，由yóu慧huì擇zé得dé此cǐ滅miè故gù。無wú勝堪能者，無一切智等故。勝shèng堪kān能néng者zhě，無wú一yī切qiè智zhì等děng故gù。

論：六廣大轉至名廣大轉。述曰：《攝大乘》說：論lùn：六liù廣guǎng大dà轉zhuǎn至zhì名míng廣guǎng大dà轉zhuǎn。述shù曰yuē：《攝shè大dà乘chéng》說shuō：即諸菩薩能趣證轉故。如來已轉，故彼不即jí諸zhū菩pú薩sà能néng趣qù證zhèng轉zhuǎn故gù。

如rú來lái已yǐ轉zhuǎn，故gù彼bǐ不bù說。此六翻前，准前應悉。生死、涅槃俱無說shuō。此cǐ六liù翻fān前qián，准zhǔn前qián應yīng悉xī。

生shēng死sǐ、涅niè槃pán俱jù無wú欣、厭者，大悲、般若常廣起故。具一切智等，欣xīn、厭yàn者zhě，大dà悲bēi、般bō若rě常cháng廣guǎng起qǐ故gù。具jù一yī切qiè智zhì等děng，名有勝堪能。名míng有yǒu勝shèng堪kān能néng。

論：此中意說至而證得故。述曰：第三，料簡。論lùn：此cǐ中zhòng意yì說shuō至zhì而ér證zhèng得dé故gù。述shù曰yuē：第dì三sān，料liào簡jiǎn。

頌中所取轉依體者，唯廣大轉，捨二麁重頌sòng中zhōng所suǒ取qǔ轉zhuǎn依yī體tǐ者zhě，唯wéi廣guǎng大dà轉zhuǎn，捨shě二èr麁cū重zhòng而證得故。不言圓滿轉者，圓滿轉對菩薩而ér證zhèng得dé故gù。不bù言yán圓yuán滿mǎn轉zhuǎn者zhě，圓yuán滿mǎn轉zhuǎn對duì菩pú薩sà說，廣大轉對二乘說。又，圓滿轉唯如來，廣說shuō，廣guǎng大dà轉zhuǎn對duì二èr乘chéng說shuō。

又yòu，圓yuán滿mǎn轉zhuǎn唯wéi如rú來lái，廣guǎng大轉在菩薩。今明十地取廣大轉，要地大dà轉zhuǎn在zài菩pú薩sà。今jīn明míng十shí地dì取qǔ廣guǎng大dà轉zhuǎn，要yào地dì地中捨二麁重方證得故。又解，既言取廣地dì中zhōng捨shě二èr麁cū重zhòng方fāng證zhèng得dé故gù。

又yòu解jiě，既jì言yán取qǔ廣guǎng大轉，明圓滿轉亦在其中，略舉一隅故，即大dà轉zhuǎn，明míng圓yuán滿mǎn轉zhuǎn亦yì在zài其qí中zhōng，略lüè舉jǔ一yī隅yú故gù，即jí六轉依中第一假立轉，未得真故。餘五真名六liù轉zhuǎn依yī中zhōng第dì一yī假jiǎ立lì轉zhuǎn，未wèi得dé真zhēn故gù。餘yú五wǔ真zhēn名míng